第八十五章 一雙鞋，承載華夏三千年！（2/2）

孔建文領著陳翰看了看他們剛從內棺里清理出來的一雙「雙尖翹頭方履」。

「這雙鞋，保存的非常完好，鞋面、底、墊、幫均為麻布織出的。」

「鞋面是白色平紋織的麻布，鞋底和里子、墊子是用麻線納縫而成。」

「鞋底有磨損的痕跡，應該是生前穿用過的。」

「遂先生就是穿著這雙鞋下葬的，之前在將遂先生轉移解剖的時候，脫落掉回內棺之中了。」

一雙鞋跟圓潤，鞋頭方正，和現在的鞋子款式差異很大的「方履」，出現在了陳翰面前。

這雙鞋是用華夏最傳統的製鞋工藝製作的。

也就是「納」出來的。

做布鞋，可以說是我們華夏最傳統的一種生活技藝了。

華夏最早的納底布鞋始於周代。

山西侯馬出土的3000多年前周代武士跪像的鞋底上，明顯可見一行行規整的線跡，與現在的納底布鞋完全一致。

傳統的手工、繡花布鞋等，在清朝更是達到了巔峰，一度作為出口商品，暢銷整個亞洲，甚至被賣到了歐洲去。

「千層底布鞋」更是成為了馳名中外的華夏名片之一。

直到上世紀五六十年代，華夏百姓們大部分都還是自己動手納鞋底做布鞋。

到現在，北方一些農村上了年紀的老人們，都還掌握著一手十分出色的納鞋底技術。

不過，在現代社會，這種手工製作的千層底布鞋，已經不被年輕人喜歡，甚至被當成老土，落後的象徵。

對於這點，陳翰其實就一直都不太能理解。

歐洲人手工製作的皮鞋，同樣也是純手工做的，論工藝甚至還沒華夏傳統的千層底布鞋複雜。

為什麼人家的手工皮鞋，就被捧為高端的象徵？

而華夏的千層底布鞋，在自己人的眼裡，卻都成為了低端老土的代名詞？

一聽說誰穿手工做的布鞋，第一印象就覺得對方窮、沒錢、土。

憑什麼啊？

要知道，手工做的布鞋，做工複雜，工序繁縟，技藝高深，難度大，耗時長。

而且工藝要求嚴格，每雙鞋的製作都要經過剪裁底樣、填制千層底、納底切底邊、剪裁鞋梆、鞝鞋、楦鞋、子修抹邊、檢驗等近百道工序。

在西漢的時候，這種能用麻布一針一針縫合納底製作出來的布鞋，那都是貴族才能穿得起的。

西漢的貧民壓根都花不起這個錢，也捨不得這個錢去買一雙麻布做的布鞋。

通常情況下都只能穿用草編制的草鞋而已！

能有一雙布鞋，那都是頂奢品，只有遇到什麼大喜事，或者重要的場合才會穿出來，而且還要小心翼翼，生怕弄髒了。

要論高檔程度，絲毫不遜色歐洲人所謂的「大師純手工打造的皮鞋」。

人家的手工皮鞋是貴族才穿得起的。

我們的手工布鞋，也是貴族才能穿得起的。

而且華夏還比落後的歐洲人，早了一千多年就普及了這種手工布鞋。

在唐宋時期就已經是百姓都能買得起，穿得起的了。

到了明清時期，更是家家戶戶的婦女都能扯二兩布自己做。

同時期，歐洲貧民都還在穿木頭鞋和草編鞋，貴族們都在穿醜陋的克拉科夫鞋和高跟鞋的時候。

華夏百姓們每個人都能穿上溫暖舒服，輕便防滑，冬季保暖，夏季透氣吸汗的千層底布鞋！

一雙老布鞋，承載了華夏人三千年的歲月。

周朝人穿著它，從黃河流域出發，征戰四方，打下了華夏雛形。

秦國人穿著它，一統六國，奠定統一的華夏文明！

漢代人穿著它，南征百越、封狼居胥，鑿通西域！

唐朝人穿著它，征服西域三十六國，萬邦來朝，開創盛世！

明朝人穿著它，追亡逐北，征草原、下南洋，甚至踏上了非洲的土地！

而到了現代，這雙老布鞋，卻成為了落後、老土的象徵。

可悲，可嘆！