第六十章 一封寫給土伯的告地書（2/2）

「我已經清理出三個了，每個竹筒上都標明了用途，分別是用來裝鹽、肉醬和醬的！」

「裡頭還有幾個沒清理出來，我估計這是把墓主人生前廚房的調味品都一起陪葬了！」

「這還不止呢！」莊雲鵬也湊了過來，很是驚嘆的說道：「我那個竹笥里倒是沒啥，和林雅一樣，裝的都是食物，現在只剩下一堆動物骨骼了。」

「但是！你猜我在邊箱裡又發現了啥？」

「竹笿（luò）！十二件！」

「雖然全都已經殘缺了，保存情況不是很好，但是笿里裝著的東西保存的還不錯。」

「光是我能認出來的，就有生薑、紅棗、小茴香、破碎了的雞蛋、和一些果核！」

竹笿，是一種類似盤子之類的竹器，本來就是專門用來承裝食物的。

竹笿的出土不足為奇，但是裡頭裝著的食物還有遺存，那就比較珍貴了。

這對研究兩千年前西漢時期的飲食文化和貴族飲食喜好都有非常大的意義。

「可以啊！居然有紅棗！」陳翰都忍不住誇讚了起來。

紅棗這玩意在華夏古代，有特別的意義。

《詩經·豳風·七月》說：「八月剝棗，十月獲稻。」

俗語中常說：「日食三顆棗，百歲不顯老」「五穀加紅棗，勝似靈芝草」

傳統時令二十四節氣當中，雨水、霜降、小寒等多個節氣都有關於吃棗的習俗或養生建議。

紅棗從周朝時，就已經是華夏人最愛吃，也是最珍貴的一種水果了。

而到了西漢初期，黃老學說盛行，養生「修仙」也成為了西漢貴族們最愛做的事情之一。

當時的人們認為，棗是仙人吃的東西，只要多吃棗，是可以長生的！

現存的一枚西漢銅鏡上，就刻有「上有仙人不知老，渴飲玉泉飢食棗」的詩句。

馬王堆西漢古墓出土文物中，就有紅棗核存在。

現在M-168號墓，也同樣出土了紅棗，這再次證明了華夏史料文獻中關於漢代人愛吃紅棗的記載，確為事實不假！

「臥槽！」

「你們快來看，這上面寫了啥！」

突然，一聲驚呼在這不算大的墓室中響徹了起來。

站在邊箱旁邊的蘇颯，手上捧著一枚長度得有個二十多厘米，寬度也有四五厘米的黃色竹牘，一臉吃驚的表情。

眼見著她手上的竹牘，在出水之後已經開始緩慢的要變黑了，其他人連忙圍了上去，想要看看這竹牘上寫了啥，讓蘇颯這麼吃驚。

動作最快的張建波更是一個健步衝上前，趁著竹牘還沒氧化多少，抄起脖子上掛著的照相機，咔咔就是十幾連照。

陳翰和孔建文同樣反應非常快，一老一少幾乎是同時衝到了蘇颯身後，目不轉睛的看向了竹牘上的墨字。

「十三年五月庚辰，江陵丞敢告地下丞。」

「市陽五大夫（？）少言與大奴良等廿八人，大婢益等十八人，軺車二乘、牛車一兩（輛）、駟馬四匹、（？）馬二匹、騎馬四匹。」

「可令吏以從事，敢告主。」

除了其中有兩個字他不太認識，一個「兩」字通「輛」之外。

陳翰幾乎是一字一頓的，將竹牘上的文字清晰流暢的念了出來。

就在他念完的一剎那，這片竹牘也徹底的變的漆黑了起來。

上頭的文字就好似曇花一現一般，化入黑暗中消失不見。

驚訝於陳翰居然能一眼就認清這些篆書的同時，孔建文在腦內也迅速過了一遍這段文字。

數秒後，他瞳孔猝然放大，顫抖著嘴唇驚呼道：「這...這是一封寫給土伯的告地書啊！」