第七十六章 又要開棺了？！（1/2）

其實真要論的話。

在尋找墓葬方面，一些真正有祖傳經驗的，專門為了盜發墓葬而生的盜墓賊，確實要比考古工作者還要厲害。

考古工作者們在學校里學習的側重點，更多是如何科學的發掘墓葬，如何妥善的處理墓葬中的陪葬品，如何分辨墓葬中的陪葬品類型和斷代。

如何更好的藉助考古這一「工具」，探索和溯源中華文明。

至於具體的工作，通常都是地方上因為施工之類的原因意外破壞地底墓葬了，大家才會出動搶救發掘。

平常是不會自己主動到處找所謂的「大墓」，也沒這個功夫和時間。

最多就是拿著洛陽鏟做一些田野勘探而已。

而盜墓賊不同，他們的功夫80%都在如何根據山川風水找墓穴。

剩下20%則是如何更快更安全隱蔽的將墓里的東西盜走。

所以想要有效的阻擋住盜墓犯罪，那地方就必須要加大對文保工作的投入。

事實上最近幾年隨著國家經濟上來之後，在這方面國家也一直在加大補貼，給錢給編制和待遇。

像一般的縣、市級的文保機構，還有海關、公安方面的編制，待遇都足以讓應招人在當地生活的很好。

不敢說大富大貴，但是至少高於當地平均收入還是可以的。

其他公務員和事業編該有的待遇，文博類的也全都有。

只是編制和待遇雖然給出來了，但是適合這些編制和待遇的人卻很難找。

大部分普通人根本都不了解，原來還有這麼一種「鐵飯碗」的工作。

這也是陳翰走到台前做新媒體宣傳的一大重要意義，改變外界大眾對考古相關領域幾乎一無所知的這一現狀。

現在來看，陳翰的這第一次網絡首秀，效果還是很不錯的。

他和網友們用這種「談天」的氣氛來聊考古，迅速吸引了非常多抖音用戶觀看他的直播。

只要點進了直播間的觀眾，就很難離開了。

他講的故事新奇，又不缺乾貨，同時還不像其他考古專家那樣動不動就是拋出一堆專業術語，讓觀眾們很容易就被吸引。

直播間內，陳翰又繼續風趣幽默的解答了幾個直播間觀眾的疑問，澄清了幾個關於考古的流言。

因為是第一次直播，甚至可以說是「愛考古的陳老師」第一次上線網絡。

所以直播間內的觀眾們，也沒有提前準備好。

雖然平常大家沒少看所謂的「探墓」「考古」的自媒體發的各種短視頻，其中也不乏很多聽起來就離譜的說法。

但是這一時半會之下，讓他們突然想起來具體都有哪些，也想不起來。

陳翰也就是澄清了幾個比較常見的疑惑。

比如考古和盜墓的區別，山海經內記載的鮫人到底是不是真的，喇家遺址發現的史前大洪水，到底和大禹治水有沒有關係之類的問題。

特別是最後一個問題，陳翰再三的強調了，喇家遺址發現的史前大洪水，只能說證明了華夏歷史傳說中所記載的上古大洪水確實為真！

但是這場大洪水最終的結果，到底是什麼樣的，是否真的有一位叫大禹的華夏先民帶領人將洪水治理住了，這個問題還存疑。

因為現在的考古發現還不夠證明大禹的存在。

還需要後續更多的考古發現和實證來證明。

不過至少這是一個令人振奮的發現！

史前大洪水都出現了，那曾經被記載的，經歷過這場大洪水的舜帝，和被他安排去治理洪水的禹、伯益和后稷，存在的可能性就被無限拔高了。

東西周建立的時期，距離這場大洪水已經過去一千年了！

周代人不可能無端造出幾個當時人們一無所知的重要歷史人物。

而且隨著這場大洪水的發現，也證明了這些傳說大都具有真實歷史為之素材，並非是完全虛造的！

只有一種可能，堯舜時代雖然遙遠，但事跡卻一直被口口相傳，這才能讓這場千年前的大洪水，到周代都依舊被人們記住。

直到西周中期，被作為文字紀錄了下來。

可能在上千年的口口相傳中，這段歷史被添油加醋了，更被增加了許多神話色彩，但是具體的人應該是確實存在的！

陳翰用更加激進的論調，和更加樸實易懂的言語，立馬就讓直播間內的觀眾們，知道了喇家遺址被發現是一件多重要的大事！

這可是關係到華夏人口口相傳的堯舜禹三代聖王，和大禹這位夏朝開國君王是否真實存在！

其實大眾並不是對考古不感興趣，而是對那些極具專業化的考古報告不感興趣。

像陳翰這樣，坐下來用通俗易懂的方式，和大眾介紹和分享考古故事，效果就非常的好。

大家都對大禹治水的真實性很好奇啊！

再加上陳翰從頭到尾都是以「走近科學」的那種風格來述說喇家遺址，更是把觀眾們的好奇心給完全勾起來了。

不到一個小時的直播，直播間內的觀眾數量就從一開始的幾十人，暴漲到了十幾萬人！

雖然和抖音直播里那些動輒就是幾十萬觀眾的大直播間沒辦法比，但是考慮到考古的冷門和受眾群小。

第一次直播就能收穫十幾萬在線觀眾，已經是非常非常成功了！

一直默默觀察直播數據的衛思思更是在鏡頭後面手舞足蹈，開心的不行！

「就是直播禮物和打賞沒有收到多少...

衛思思以前在mcn網紅運營公司養成的職業病犯了，對這場直播的「流水」有些許不滿意。

不過很快她就轉換了想法。

現在她可是在社科院考古所任職欸！

國家機構，缺這點三瓜兩棗的直播禮物和打賞錢嗎？

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