一百一十五章 南宮适：我有兩個好大兒！（1/2）

和老師聊完之後，陳翰轉頭就來到了文物存放室。

一進門，他就聽到了李教授的驚呼聲。

「與曰：余稷之玄孫，穆善敦敏，畏天之命，定均曾土！」

「這段銘文，再次為曾國的族姓為「姬」姓, 提供了新的直接證據啊！」

一聽這話，陳翰連忙快步走到了李教授旁邊，伸頭看向了他手上的銘文托片。

稷，也就是后稷。

姬姓，名棄，是黃帝的玄孫，帝嚳嫡長子。

在《史記·周本紀》中, 后稷的出生同樣帶有玄學色彩, 傳說乃是有邰氏之女姜嫄，踩巨人腳印而生棄。

也許是因為劉邦「斬白蛇起義」和「赤帝之子」「其母與神交而受孕」等為了維護自己統治合理性，而大肆為自己用玄學貼金。

於是太史公在《史記》之中，紀錄的夏商周開朝之君，也都充滿了玄學色彩。

不過拋去這些玄學色彩不說，在周王室自己眼裡，后稷就是他們的始祖。

既然曾侯與自稱是稷之玄孫，那無疑再次證明了曾侯乃是姬姓。

而後面的一段話，則是曾侯與自誇的話，說自己穆善敦敏，按照上天的命令，統治曾國。

在1號編鐘上，也有一句「「改復曾疆」的銘文，這兩句都是曾侯輿為自己銘刻的豐功偉績。

「小陳？我正想尋你呢！」

看到陳翰回來了，李教授連忙拉著他, 走到角落坐下。

「我再三思考了許久, 我覺得1號編鐘上寫的那位「南公」, 可能並不是南宮适, 而是他的嫡長子。」

嘿, 陳翰嘿嘿一笑。

果然智者容易不謀而合！

陳翰笑問道：「李教授，您是怎麼想的？」

他想聽聽李教授的想法，看看兩人是不是想到一塊去了。

李教授卻沒有繼續說下去，反倒是反問道：「小陳，還記得大孟鼎嗎？」

陳翰恍然大悟的點點頭。

大名鼎鼎的大孟鼎，怎麼可能不知道呢。

大盂鼎，是清道光年間出土於陝西郿縣禮村的一座西周青銅鼎，出土後便被販賣至文物市場。

後來1952年藏於魔都博物館，再後來就被國博借走了，現在都還在國博展出。

之所以這個鼎叫大孟鼎，是因作器者是康王時大臣名盂者而得名。

與大孟鼎一同出土的還有一個小孟鼎。

不過小孟鼎出土後幾經買賣，後來就失佚了。

李教授一提到大孟鼎，陳翰就隱約猜到他要說啥了。

在文峰塔M1號墓的編鐘出土之前，也不是沒有青銅器銘文提到「南公」，其中最知名的就是大孟鼎了。

大孟鼎上，有這麼一句銘文。

王曰：令汝盂型乃嗣祖南公！

「王說，孟啊, 你一定要向你的嗣祖南公學習！」

還有另一句銘文。

易汝祖南公旂（一種旗子）, 用於戰。易汝邦司四伯人。

「賜給你先祖南公的旗幟, 用以巡狩, 賜給你邦國的官員四名。」

這裡的「南公」指的是南宮适，這個想法學術界內早有人提出。

不過在文峰塔M1號墓的編鐘出土之前，大孟鼎上的這句話，是不會和曾國產生任何聯繫的。

但是現在不同了！

大孟鼎可以確定是作於康王二十三年的。

而曾侯與的編鐘記載的「南公」是輔佐過文、武王的。

從時間線上來推算，顯然符合康王時期這位叫做孟的大臣的嗣祖！

也就是說，孟和曾侯與一樣，都是南公的後代。

「我認為，如同召公被封於燕，卻是其子克就燕，周公被封於魯，而是其子伯禽就魯一樣。」

「南公作為周初地位近同於召公、周公的大臣，在其被封於曾地時，亦是本人沒有就封，而由後代到封。」

「因為開拓南土對當時的宗周十分重要，所以派貴為「南公」的南宮适去也體現了對南方的重視。」

「但是「南公」本應該是世襲留在周王室服務的一種職位，類似「太師」一樣。」

「所以南宮适就派遣了自己的大兒子去就封，他自己繼續留在中央輔佐成王。」

李教授翻開了手邊的《尚書》，翻到顧命那一章，指著上面的一句話對陳翰說道：

「尚書上曾提到，有一個叫南宮毛的大臣，在成王去世後，率虎賁迎太子釗。」

「再結合南宮适曾經輔佐過年幼的成王。」

「那麼，可以猜測到，南宮毛應該是南宮适的二兒子，他在南宮适去世後，承襲了南宮适在中央的職位，在朝廷服務。」

「由大盂鼎銘知，盂之父南宮毛應在康王早年去世，其時嫡子盂年紀尚幼。」

「於是才有了大孟鼎上康王教導孟的這段話。」

孟這個人，也算是鼎鼎大名的一位西周早期大臣，他的鼎鼎大名倒不是留於史記，而是靠著出土銘文才知道的。

在已經遺失了的小盂鼎上，紀錄了康王命盂伐鬼方大獲全勝，俘獲大量人口、牲畜之事。

北宋末年在安州地方發現了六個青銅器，也就是後來大名鼎鼎的安州六器上，也記載了這麼一段銘文。

「王命南宮伐反虎方之年」

安州六器皆昭王時器，也就是說這段話紀錄的是昭王時期的事情。

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