二百七十二章 竹簡里到底說了啥？（2/2）

「冬冬冬。」

孔建文敲了敲門後，也不待裡面的人回話，自行打開門就走了進去。

陳翰連忙跟在後頭。

「呀，孔所長，稀客啊！」

荊州文保中心的主任，簡牘修復專家方北松先生，看到進門的是孔建文，笑盈盈的就迎了上來。

作為國內簡牘修復領域最頂尖的專家之一，方北松先生和孔建文是非常熟的。

社科院考古所這邊，畢竟全國到處跑，每年都有大量的竹簡修復工作會和荊州文保中心接觸。

孔建文同樣笑著和方北松寒暄了幾句，然後才說起正事：「老方，你們接手竹簡都幾個月了，情況如何？」

「那些竹簡，有復原出來的嗎，裡面記載了啥，有沒有啥重磅文獻？」

之前從墓中文書檔桉室里，一共清理出來了差不多五千多枚竹簡。

這個數量，可能現代人看來，好像很多一樣。

但是實際上因為竹簡能夠承載的字數不多，所以實際上一枚竹簡也就只能寫十幾個字。

這五千多枚竹簡，記載的所有文字加起來，可能也就十萬多字而已。

不過，對於古人來說，十萬字已經是很大的一個體量了。

也許是因為在紙張發明之前，古人的信息載體，不管是竹簡還是木牘又或者帛書，都不適合拿來大量記載文字。

所以，華夏人從最早的商周時期，到後來的秦漢，文字都是很簡練的。

追求的是以最少的字數，述說出最多的信息。

華夏人的「文言文」體系，也恰恰是在周代到秦漢時期，被徹底完善。

華夏人特殊的文字體系，這種一個字就能承載大量信息的「方塊字」，也許就是因為竹簡和木牘的限制，才誕生的。

所以文言文在現代人看來，十分的複雜難懂，可能一句七八個字的文言文，翻譯成白話文卻能夠翻譯出二三十字來。

甚至別說現代人了，實際上就連古代人自己，因為這種用最少的字，紀錄最多信息的書寫方式，導致除了寫書的本人，後人看不懂，或者根據書籍內容解讀出不同思想的情況都很常見。

像儒家的公羊派、穀梁派，其實就是《春秋》公羊注和《春秋》穀梁注的區別。

兩者學的都是孔子的《春秋》，但是因為《春秋》本體太精簡了，所以後人學習，會留下自己的註解。

同樣一句話，可能不同的人，留下的註解卻會不一樣。

這才有了學公羊註解的公羊派，和學穀梁註解的穀梁派。

上古先賢所著的書，差不多一兩百字就已經是一篇信息量很大的文章了。

如果有上千字，那已經不是一篇文章，而是一冊書了！

老子的鴻篇巨製，被認為是道家祖籍的《道德經》，也不過才五千個字而已！

十萬字的藏書，不知道得有多少上古經典著作，沒準還有很多失傳的書重見天日呢！

果不其然，孔建文的期待沒有落空。

聽聞孔建文是為此而來，方北松哈哈一笑，得意的說道：「老孔，這批漢簡非同一般！」

「我們紅外掃描的結果已經出來了，已經發現了很多文字！」

「文字內容涉及《論語》《易經》《禮記》以及醫術、五色食勝、悼亡賦、簽牌和奏牘等八個方面！」

「目前詳細的內容，還正在解讀中，主要是大部分竹簡都還沒脫水復原。」

「再過半個月，第一批竹簡應該就能成功復原了。」

「到時候，你再看來，絕對會讓你大吃一驚的！」

二百七十二章 竹簡里到底說了啥？