三百二十二章 貝幣的出現（2/2）

這說明，在古蜀人原始的貿易體系中，也許貝殼和珍珠，便是他們的一般等價物！

什麼是一般等價物？

簡單的說，就是從商品世界中分離出來，作為其他一切商品價值的統一表現的特殊商品。

在信用鈔票還沒有出現之前，全世界的人類社會都是有用一些商品當做一般等價物的。

以華夏中原文明來說，最早肯定是以物換物的階段。

到後來，漸漸的出現了用貝殼、珍珠作為一般等價物，也就是發揮「錢」的作用。

原因是因為當時的中原文明，都是在黃河流域生活，並不靠海。

相對來說，只有海邊才能出產的貝殼和珍珠，就變成了很稀少珍貴的東西。

物以稀為貴嘛。

東西越珍貴，就越具有價值，就能成為一般等價物。

像靠海的齊國，一直到春秋時期，都還有在用貝幣作為貨幣使用！

當然，貝幣這種一般等價物，到了青銅時代，就漸漸被青銅取代了作用。

春秋時期，刀幣、斧幣、布幣等用青銅熔鑄出來的貨幣，已經開始流通並且取代了貝幣。

到更後面的鐵器時代，銅錢基本上就貫穿了華夏文明的歷史，一直到清朝都是最普世的一般等價物。

當然，在民間也一直都有將布匹絲綢作為一般等價物使用的，最盛行的是唐朝。

在唐朝的時候「絹」甚至比銅錢好使，民間在交易的時候更多是用「絹」來進行交易，而非銅錢。

主要原因是當時缺銅，並且晚唐時期軍閥割據，中央也沒辦法大肆發行銅錢，發行的銅錢不夠市面流通，也就只能用「絹」來當一般等價物用了。

晚唐人出門買東西，稍微大額一點的買賣，那都是用「絹」來折錢支付的，沒辦法，沒銅錢用。

這種情況一直延續到了後面的五代十國。

直到宋朝大力開發嶺南，而嶺南地區的銅礦很多，又開海貿易，宋人才不缺銅錢了，布匹又漸漸從等價物跌落到了一般交易物的地位。

話歸正題。

在三星堆文明能夠發現用方罍盛放的貝殼和珍珠，並且是明顯帶有「儲存」含義的。

這說明貝殼和珍珠，也許在三星堆社會裡，就是發揮著「金錢」的作用。

這點在中原文化中都是有先例的，在中原華夏文明圈裡，出土過很多的貝幣。

這些貝幣都是沿海的部落和方國採集的，然後流通到各地區。

像蜀地，地處四川盆地，四面靠山。

雖然說有澹水貝類提供貝殼和珍珠，但是量絕對非常的小，算的上是十分珍貴的物品。

並且三星堆人還和中原文明有廣泛交流與貿易。

那麼既然有貿易，並且是有「跨國」級別的貿易，那貿易雙方有一種同價值體系下的一般等價物，就很重要了。

比如明代和西班牙人貿易，就是用的白銀，因為在大明人和西班牙人眼裡，白銀都是貴重金屬，都是能鑄造銀兩和銀幣的東西。

而對於西元前的三星堆人和商人來說，兩者之間除了「青銅」之外，似乎也只有貝幣和珍珠，能夠作為交易時的結算物品了！