第四十二章、閻羅（1/2）

最近一個問題一直縈繞在南詔百姓的心頭，擾得他們茶不思飯不想，茅坑難蹲，不易排便。

教主何時歸來？教主會回來嗎？

並非現在的教主不好，只是大家都甚是想念拜月教主。

是他給大家帶來的如今的美好生活，大家怎麼能忘記呢？

做人可不能忘本。

南詔百姓中沒有人能忘得了。

許多南詔百姓就自發地來到拜月教主舊邸神廟前，希望能夠看到拜月教主回來。

這神廟如今無人居住，只有拜月教眾常入其中打掃。

而拜月教代教主林青兒未曾入住其中，仍舊住在自己的大祭司府邸中。

以示她絕無指染拜月教之意。

對於代教主林青兒，大家也都是愛戴的，畢竟她是教主親自指任者，而且她也將教主早年做下的規劃完好的執行著，沒有違背多少，甚至拜月教教義也未曾更改過，只不過將拜月教主親筆手書的南詔新法統統收回。

因此，南詔百姓還是認可林青兒代替拜月教主執掌拜月教的。

但他們不知，他們的教主還在加班加點扛大磚。

為南詔的水利添磚加瓦。

然後再去太和城外的一座十里坡酒館中要一杯茶，靜靜坐一個中午，聽聽來自大唐的說書先生講述天南地北的故事。

這生活也還算美好。

鬧中取了靜，生活不潦草。

只是，岳不群的工友們不愛跟岳不群這樣午休，因為他們要睡午覺，他們沒有岳不群那樣的體魄，幹了一天的活，自然需要好好歇歇。

而且他們的工錢要好好攢著，可不能浪費在一杯茶，一碟酸黃瓜。

雖然據說這酸黃瓜是拜月教主的最愛。

但酸黃瓜不便宜，五個銅板一碟。

而他們做一天工，工錢也才一百二十個銅板。

所以酸黃瓜吃不起，只能吃小蠶豆。

但傳說，黃瓜與蠶豆都是漢時的張騫從西域帶回中原的，後來又隨著中原人遷移入南詔。

近來，十里坡茶館的說書先生愛說拜月教主諸事，這也是大傢伙要求的，畢竟大家都還記得拜月教主的三年之期。

而拜月教主有何話本呢？

拜月教主斗猴兒神，拜月教主誅滅象魔，拜月教主智殺雞神……

好多故事傳說，聽得岳不群都覺得南詔真是多災多難。

他有殺過這麼多的邪神妖魔嗎？

而且大多數的邪神妖魔打殺起來大多是一口氣就吹滅了，有些甚至只是一記眼神。

被這說書先生說得神乎其神後，岳不群都覺得自己很行了。

不過茶館每回說起拜月教主的話本，這茶館便是人滿為患，周邊做工的人都蜂擁來聽這些讓岳不群直酸牙齒的故事。

岳不群因此也勉勉強強聽了不少。

幸好茶水一個銅錢隨便續，當然，只是最普通的劣茶葉泡成的，並非上等茶葉，不過岳不群並不在意這些，他只是想喝口茶。

一杯茶一中午，下午就去扛大磚。

至於午飯，岳不群啃了一個饅頭就能做一天的工，不啃饅頭也行。

而到了夜半時分，岳不群便元神出竅去鬼界。

鬼界如今對他已幾乎沒有秘密。

也就閻羅鬼王常年閉關，不理世事，岳不群難以探得其形貌。

但今日，也就是七月七，中元節，鬼界鬼門關打開，閻羅王也將出關一日。

不過去年的中元節不見閻羅鬼王有出關，今年的七月七就不知其是否會出關了。

但岳不群還是元神出竅入鬼界。

七月七，鬼界幽都。

這座漆黑地好似一座大山的城池，岳不群起初見著時，還以為是座山，後來問過周邊的野鬼，以及見過城池的城門的幽都匾額後，才確定這就是幽都。

鬼界的文字也是五花八門的，是真的五花八門，有幾百年前的文字，也有當代的文字，甚至周代春秋的文字，夏商之時的文字，另外，還有各個國度的不同文字，鬼界自己也有文字，神界的文字，甚至是魔界的文字，妖界的文字……

總之這個死者歸宿之地，簡直就是世間上下五千年的文化大雜燴。

但什麼都有，就顯得什麼都沒有。

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