第五十一章、師法自然（1/2）

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六月初七夜半子時三刻，至此，蘭關縣三大害盡除，無一剩下。

濃月下，岳不群與書生交流了一番。

書生名喚寧劍臣，但不用劍，春秋學宮教習。

春秋學宮，便在大石國，學子有八千，根本法三十六冊，更有老夫子坐鎮，是天下二十四學宮最為鼎盛的一家。

他之所以會來此殺這太姥姥姥，只因太姥姥姥拐了他的一個後輩學子，他得聞這個消息，立即就提刀殺來此地，欲要斬殺太姥姥姥以報此仇。

至於他的後輩學子如今怎樣，看看這片廢墟，即知曉，已然成了太姥姥姥的飽餐之美味。

而後兩人便開始收斂這座破敗寺廟中的屍骨。

蘭若寺有千尺方圓，以兩人的修為，都足足挖了一宿，掘地三丈後，才將全數的屍骸挖出。

足足九千九百六十七具人族屍骸，除此外，還有超過萬數的野獸牲畜的屍骸。

有的都已經朽爛，但是大多完整。

太姥姥姥不似其餘妖孽，她只挖心肝脾肺腎，還有腦漿，卻不吸吮血液，剔下骨肉。

因此，此地的骸骨並不零散，挖掘出來後，也無需重新排布。

挖出屍骸後，岳不群與寧劍臣便在旁邊挖起坑洞，將這些屍骸一一埋下，如此又是半日時光過去。

時光一淌，便總是止不住。

在挖坑期間，兩人有時也會交談一二。

這寧劍臣雖然有腦子，但似乎「不多」。

或許都著重在了他的學問上。

岳不群問了一些事，他也沒有多想，都答了上來。

譬如說，他的刀法。

「我的刀法學自兵家白虎山，但未曾入根本法冊，因此也只得靈性，未能成法。」

「若得了法，生就法意，那太姥姥姥也可一刀噼了。」

「根本法冊乃是修行者觀天地自然之法而生，且還得拘來法意，如此才是真法，才屬法術，一家修行門派若無根本法冊，其中門人便無處學得法術，無可煉生法力，更遑論成就法師之功印。」

岳不群聽此，心底卻是升起一個念頭。

那便是關於自己所得的法器煉製的法門。

或許就在此界可得。

「兵家刀法修習，乃以心神煉器，使心神通器，有此得靈**兵。」寧劍臣話只至此。

更多的就涉及兵家修行的秘密了，他不可能將之透露出去的。

他雖然「沒腦子」，但不傻。

岳不群也沒有繼續追問，有這麼幾句話也足夠了。

幾句亦是真傳，心頭一徘回即可通透徹里，明悟諸般理念。

此界，多觀天地自然為法，引法借法生法得法，如此做法師。

於法師之後還有諸般變化。

但卻甚少有煉神之道。

遂需得探索天地自然，以此捕捉法意，練就根本法冊，自根本法冊之中習得術法，踏上修行道途。

不過，根本法冊可不是一種法術，而是一種法意，天地自然之法意，一種天象變數而成，所以每個人都可從根本法冊中悟得不同的法術，但是這些法術終究脫不得根本法冊的藩籬。

「聽聞夫子已然脫離學宮法冊，覓得真法，也不知那是何等學業。」寧劍臣頗為嚮往。

岳不群不懂，自然不好多說。

他只是奇怪，這方世界的人還真不培養元神。

但是鬼魂卻不少，其他天地可斗沒見過鬼魂。

只能說這方天地較為特別了。

屍骸收斂下葬後，書生寧劍臣忽又念念叨叨起來。

岳不群只去撥弄他一下：「生了何事？」

寧劍臣答道：「怎不見我那學生的屍骸。

」

「也許沒死。」岳不群道。

寧劍臣卻很肯定的說：「他死了，法符已滅。」

「他絕無可能活了。」

岳不群便問：「法符何物？」

「法符乃糾纏心念而生，若人死，則法符滅。」寧劍臣只撂下這一句，然後就開始滿場跑，滿場尋覓。

可是什麼也沒有找到，九千九百多具屍骸中沒有一具是他的學生。

對此，岳不群也只能安慰他的學生也許還有一縷生機。

寧劍臣卻只說他學生也許不是死在太姥姥姥手下的。

此中定還有其餘陰謀。

然後他就匆匆走了，要回春秋學宮，並給岳不群留了一紙地址，然後就飛奔疾馳而走。

岳不群自然也不會久留。

他只驅來一場風雨，潤過這片充滿罪孽的古老的佛門淨土。

而後，岳不群便乘著日照大千的陽光，回村子。

這方天地的大日並非兩輪，只有一輪。

回到村後，岳不群便繼續修行。

陽神還未走到盡頭，雖然按照浮生界之說，此境到得他如今這等境地已然走完，可是岳不群卻能感應到，以及的陽神還可繼續前行，尤其是在這方天地。

而且他還有感，若不走完，怕是也無法渡過心災。

心災不止於心念魔障上，還有其餘東西。

只有將這些東西全都通透了，方能渡過。

而岳不群便猜，這東西或許就可在此界補上。

為何會有此猜測。

只因岳不群相信「仙緣」，仙緣讓他來此，定然有所安排。

就好像此前的三方天地，循序漸進，為他增長功行，一步一步強大。

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