45.第45章 三問「真我」（2/2）

「在起心動念之處。」印海思索一番，回答道。

「海洋不起浪花，就不是海洋了麼？念頭是浪花，心是海洋，說心是念，是不對的。你說起念是你的心，如果你的念頭滅了，那伱的心不就消失了麼？」

「這……」印海掐著的念珠一頓，若自己有心，無論生不生出念頭，自己的心都存在，那麼心在哪裡。若是以念為心，那麼念頭一滅我心就滅，我還是我嗎？

印海開始不斷的使用道術和經文道理，苦思這個疑惑。

季天等了一會，見印海未繼續回答，接著說道：

「我的第二問便是……這個世界上，有什麼東西是永恆不朽的？」

這時候的印海再不敢小瞧季天，手掐念珠轉動，細細的思索季天這句話，接著笑著說到：「這個世界時光荏苒流逝，唯有過去不會改變，所以過去永恆不朽的。」

「非也，過去相現在相都是妄相。」季天回答道。

印海念珠一頓，沉默一會，有些沉悶的開口向著季天問到：「何解。」

「過去相是否已然過去？」

「若過去相已經過去，即過去相消散，你無法見得。」

「如果過去相沒有消散，那麼過去相就是現在相，談什麼過去相？是故過去相是假象，未來相也可以如此推論其為妄相。」

哪怕這個世界存在時間長河，但是在季天的理論角度看來，那不過是更高維度的「現在」罷了，都是「同時」存在。

印海緊緊握住手上的珠子，開口道：「所以過去、現在、未來是一個東西麼？」

「由於我們觀察世界，我們永遠是依靠眼睛觀察世界，眼根看到影相傳導給眼識，眼識傳導給意識，所以我們心念所有的的『現在』都並非是真實世界的『現在』。所以我們心中的現在相也是假象。」

季天對著印海說道。

印海陷入了良久的沉默，季天所講過去、現在和未來的論述，內部似乎蘊含了極其深奧的關於時空道理。

如果能參破，大禪寺很可能就能將《過去彌陀經》、《現在如來經》以及《未來無生經》徹底統一起來，成為同時修持武道和道術的，真正稱霸過去、現在和未來無上的典籍。

哪怕是太上丹經和宇宙二經，也能輕鬆對抗！

季天所說，實在是難以思量，讓印海困惑無比，心中十分的震撼，不斷的在推演季天所言的道理，看能否推演出一條道理直接統一過去、現在、未來三經。

季天看著印海還是沒有回答，接著點點頭說道：「印海禪師，你是否贊同我所說的功德海洋的論述？」

印海不再敢隨意接季天的話語，苦苦思量，接著小心翼翼開口道：「居士所言功德海洋之理論，實在是厲害深邃，講述了功德永恆不滅的根本所在。」

季天點頭，接著開口道：

「那麼我們具備如此無量無邊的功德海洋，但是我們要如何應用？或者說，如此廣大無邊的功德，為何不能在世間顯化？」

說罷，季天喝完了茶，看著愣在原地的印海禪師，輕整衣冠，緩緩的走出了大殿。

只留下了一個老和尚呆愣坐著，在那苦苦思索著。

其實季天一直講的都是「真我」。

心在何處便是「真我」。

無過去、現在、未來是「真我」。

功德海洋還是一個「真我」之相。

若不證「真我」，便被因緣流轉，不明心處。

時空束縛，不能自由。

無盡智慧、神明被遮蔽，而愚痴孱弱。

(本章完)