第一百四十四章 文明的躍遷（2/2）
特別在這個幾乎不用限制的時代，那所展現出來的力量無疑將更為的不可思議。
事實上這還只是人口。
在過去百餘年時間。
發展更多的反而不是人口，而是文明。
百餘年的時間，對於華夏來說，無異於兩次工業革命。
在前世。
工業革命創造了巨大生產力，使社會面貌發生了翻天覆地的變化，實現了從傳統農業社會轉向現代工業社會的重要變革。
兩次工業革命幾乎讓歐洲完成了徹底的超脫。
在此時的華夏，修行文明的躍遷，無疑同樣是如此。
這一刻若是有人再處於華夏，恐怕再也無法認出來當初的春秋時代。
整個華夏文明，一些東西已經絲毫不遜色於後世的一些存在了。
儒道的蔓延。
讓整個華夏的百姓都已經大部分開蒙了。
而更多的人接觸到了知識，也讓文明的發展直接上了一個台階。
而且因為和前世一樣，諸子百家的相繼出現。
讓文明的發展相比於原本時空當中要更為的璀璨。
在原本的時空當中，西周滅亡，促使人們更多地轉向對天下興亡的思考，打破了v庶人不議v的觀念，取而代之的是v處士橫議v的活躍風氣。在對人、事及社會的廣泛探討中，人們不再崇信v天道v，進而在如何統一天下、治理國家、教化民眾等方面形成了各種不同的學派。
而在這個時代，諸子百家的出現，無疑都是為著整個社會的變遷。
儒家的出現開啟了民智，讓教育得以普及，以及私有化。
法道，禮道的出現，讓諸夏不至於一片混亂，反而處於相對秩序。
而墨家的出現，讓生活，以及生產變得更為的不可思議，以及簡單。
從某些方面來說甚至可以說比前世要更為簡單。
抬頭，天空之中，有著墨家於公輸家的飛鳥在運營。
只需要一枚銀幣，就可以乘坐飛鳥從洛邑前往晉國的首都。
遠處的稻田之中。
有著農家的修行者，正在運起靈力形成雲雨澆灌著整個天地。
來自於美洲的高產作物，再配合著修行的手段，讓糧食在這個時代不再是緊缺，或者唯一追求的存在。
生存開始走向了生活。
走向了更好的生活。
區區百年，對於如今的諸夏近乎於是整個時代的徹底跨越。
一切都可以說是完全不同了。
在這裡有的只有前世只存在想像之中的一切。
不再有著其他。
而洛邑也成為了整個諸夏最為龐大的城池。
單單常駐人口就已經超過了上千萬。
相比於前世一些頂級的大都市都絲毫不遜色了。
甚至其繁華層度都要更甚一層樓。
畢竟這個時代，這個世界不僅僅只是一個平凡的世界了，而是一個超凡的世界。
寬敞的大道之上。
一隻只機械獸，以及御獸在奔跑著。
他們是專門負責運輸的。
或是人，或是物。
原本，在妖獸大規模出現之後，人族還是有些慌亂的，畢竟妖獸在山海冊描寫之中無疑是極為的恐怖。
無論是龍鳳麒麟。
還是金烏鯤鵬。
那可都是只手毀滅世界的存在。
面對著這些復甦的妖獸，諸夏的各個邦國不得不緊張。
哪怕是修行者都有些小心翼翼。
可很快，眾人發現，妖獸雖然強大，可妖獸也同樣只是剛剛復甦。
相比於人類，他們的肉體雖然更為的強大，可同樣他們的智慧也不如人類。
反而這些妖獸，能夠成為人類修行最好的資財。
在這一種情況下，獵妖不可避免的誕生了。
獵妖的過程之中，有人族隕落，也有著大量妖族隕落。
而在這一種彼此交戰之中，人族也開始逐漸掌握了如何馴服妖族的手段。
隨後這些被馴服的妖族開始加入了人族的生產生活之中。
至於那些機械獸，自然就是墨家與公輸家的手段。
墨家巨子於稷下學宮聽孔夫子講學從而明悟自身之道，跨入鍊氣化神，自此成就器道之一。
利用器道，墨家巨子開始大規模製作機械產物。
最先出現的，無疑就是橫空於天上的機械鳥。
這是類似於妖獸的存在。
他以能源驅動，足以取代妖獸騰空。
不知道機械鳥的造價極為的高昂，相比於一些飛行妖獸也絲毫不遜色了。
在這一種情況下。
奔跑於地上的機械作物也應用而上。
相比於天空騰飛的機械作物，地面的無疑就要低廉很多。
逐漸之中這些機械作物就開始成為了人族代步的所在。
開始作為汽車一樣東西開始朝著整個天下普及。
墨家也因此迅速崛起。
而在墨家崛起之中，墨家巨子好友公輸班也因感墨家之術而同樣塑己身之道，完成了不同之道的「器道」同樣踏入了鍊氣化神。
兩家合力之中，開始改寫了整個華夏。
用了不到三十年的時間。
墨家於公輸家的作物已經普及到了整個諸夏各個邦國之中。
無論是最西方的秦國，還是最東方的高國，欒國，鮑國，亦或者最南方的吳國，越國，都已經有著墨家的機械作物。
而這些機械作物，也將整個諸夏的生產生活再度上了一個台階。
以至於如今看來，整個諸夏的文明，總體已經絲毫不遜色於前世的文明了。
雖說還有些方面不如，可也有些方面已經完全超過了。
也行用不了三十年時間。
如今整個諸夏邦國的文明就會徹底超越前世地球的文明。
而且這是必然的結果。
畢竟擁有著修煉體系，以及明悟天地之道的一群人在，能夠在這個世界產生的影響，以及變化，可不是前世一些科學家可以比擬的。
甚至完全不是在一個層次上的存在。
(本章完)