第719章 改革考試制度，不再獨尊儒學（1/2）

德川家康在如此感嘆的時候，麻貴所率明軍則在休整多日後，繼續向京都御所方向挺進。

京都御所自然是天皇所在地。

日本也一直以自己為天下，而也有自己的皇。

朱翊鈞自然是不允許倭人這麼封閉的，而將自己所生存的區域認為是整個天下，更不允許，日本這塊地方還有另外的皇族存在。

所以，朱翊鈞以禮乃國之大防為名，早就要求麻貴不能留一個倭人皇族性命。

麻貴作為朱翊鈞的親信大將自然也不折不扣地執行了朱翊鈞的決議，在奪取京都後，就讓京都地方血流成河，沒有留下任何一皇族之人。

天皇更是被押回國，等著被處死。

而麻貴在占領京都後，則繼續往江戶方向挺進。

隨著德川家康麾下的大名紛紛敗退，德川氏內部的主和派漸漸占據了上風。

尤其是在酒井忠次和酒井家次等主戰派被伊達政宗聯合德川家康本人殺害後，德川家康就正式讓伊達政宗為使者，來跪見了麻貴，且請求麻貴看在為使眾多生靈免遭塗炭的份上，接受他們的談判，先停止征討。

麻貴同意了伊達政宗的請求，且向朱翊鈞上本，稟報了此事。

因為朱翊鈞早已授予他可以相機決斷的權力，且明確告訴他，如果德川氏等大名願意以和平談判的方式接受大明的統治，則接受他們進行和平談判。

無論如何。

大明的普通士兵也是人。

因為按照新禮，能不讓士兵去拼命送死，自然是不能讓士兵去拼命送死的。

更何況，大明也希望日本真的因為戰爭而人口銳減的太厲害。

當下大明無論在科技還是人口上，對日本都是絕對的優勢。

大明徵討日本為的是擴大對日貿易市場的規模，能讓日本給大明帶來更多的利益，而不是真的要完全消滅日本土人，尤其是日本貴族，只是要消滅日本本土的文明，實現文明的統一。

「只要他們肯接受漢化，接受大明的統治，就可以接受他們的談判。」

朱翊鈞在收到麻貴的章奏後就做出了這樣的諭示。

王錫爵因而奏道：「接受這兩點，不僅僅是嘴上接受了這麼簡單，意味著要獻出全部土地，獻出全部附屬家臣和奴隸，從此只能做一富家翁，這對他們而言，只怕難以接受。」

「不接受就只能殺掉！」

朱翊鈞沉著臉說了一句，就道：「本朝憑本事奪來的土地，只能給有功者！」

「至於他們的家臣和奴隸，之所以要獻出來，是要證明，他們已經不再是貴族；既然他們連貴族都不是，有什麼資格擁有奴隸？」

「就這麼給他麻貴發御批。」

朱翊鈞說後就出了殿外，看向了外面。

王錫爵等這裡則拱手稱是。

「兩京鐵路建造的事進行的如何？」

朱翊鈞接著問起了兩京之間鐵路建造的事。

王錫爵回道：「已經開始建造，大量原河道上的縴夫漕工，變成了造鐵路的民夫，但現在有個問題是，下苦力的民夫，我們雖然不缺，但很缺技術精湛的工人，畢竟鐵路從鋼鐵冶煉到鍛造、再到鋪設等，皆需要有足夠多的技藝精湛者參與，不是說，抬幾根鐵塊就能變成鐵路。」

王錫爵說著就又道：「所以，陛下，臣等認為，應該繼續加大力度建設新學堂，培養工匠。」

「是得多建設一些培養技術人才的學堂。」

「大明發展到現在，已經不只是需要會做官的人才，而是大量需要各類技術人才，甚至還要有新的篩選人才的機制！」

「科舉制只是作為選官的考試制度，選不出所有的人才。」

「所以在人才的考選上，要徹底改革一番，以適應新時代的變化！」

朱翊鈞突然說出了要建立新考試制度的看法。

在王錫爵一旁的沈鯉先問道：「陛下的意思是？」

朱翊鈞回頭看了沈鯉一眼，然後笑道：

「應當選官歸選官，選人才歸選才！」

「事實上，從科舉制度出現開始，就把這兩者混淆了。」

「在科舉制度建立之初，帝王與其說是選人才，不如說是通過科舉把控人才。」

「所以才有了唐太宗那句『天下英雄入吾彀中矣』。」

「我們現在應該把科舉留著作為選官的考試，而另立一種考試制度，作為考選認定某項人才的制度。」

「這樣人才可以去參加科舉當官，也可以不參加科舉直接去獲得相應職事。」

朱翊鈞這時說後就看向李成梁、王錫爵、沈鯉等人：「諸卿以為如何？」

「請陛下明示。」

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