第689章 不能再縱容孔府，當嚴辦（2/2）

「如果天子不願意忍受，早就發作了，難道兄長覺得東廠和錦衣衛還沒有讓皇帝知道我們孔家的事嗎？」

孔尚禮這時問了一句。

孔尚賢聽孔尚禮這麼說，就點了點頭，再加上他也的確不是很想王爵牌位改成公爵牌位，這才下定了決心：「那就不撤吧。」

……

「馬上就要到曲阜了，對於這衍聖公府，想必你們都很清楚是怎樣的聖人門第。」

「今日，朕召你們，倒也想問問，你們對衍聖公府是個怎樣的看法？」

而朱翊鈞這裡在到曲阜之前，還特地將隨扈的大臣都傳了來，提起了衍聖公府。

李成梁知道朱翊鈞是什麼心思，也就先呵呵冷笑道：「陛下說他是聖人門第，有些不切實際，以臣看，他們應該是披著聖人門第的皮，實際是韃子門第，誰不知道這北宗孔氏是胡人血統，壓根兒就不是聖人後裔。」

大學士沈鯉也知道朱翊鈞的心思，便跟著道：「陛下，臣認為樞相說的是，如今朝廷推崇治學以務實為上，之前翰林院早就考證過，以現在教太子殿下的李學士為首，還專門出了一篇文章，要不是許多儒臣反對將此事聲張，陛下又考慮到朱王並尊已經在士林間引起了大的反響，也就沒有聲張而言，但不代表這事他就不存在。」

「故真要禮敬孔子，也當根據事實，不能讓胡人之後冒認為孔子後裔。」

「另外，以愚臣之見，孔孟之類，只可稱先賢，不可稱聖人，故其後亦不能稱聖人後裔。」

沈鯉說到這裡時，朱翊鈞便問道：「為何？」

「陛下容稟，先賢乃古之賢達，於當時乃有大功大德，但於後人或可有亦或可沒有，而聖人是所謂完美之人，但結合實際而言，古之有大功大德者，也並非完美之人，且不論其私德，哪怕是其學問功績在造福於世的同時也不完全無弊病。」

「故他們不能稱為聖人，只是因俗語已成，要稱其聖人亦可，但要清楚的是，他們並不是真正的聖人，所以既然要尊其為聖，那就不能獨尊，當並尊天下聖賢，避免因獨尊而使天下有一二愚笨之人只知尊聖不知尊君；且即便是並尊而亦不能太尊，只在祭祀上多些優待為妥，不可因其太厚其後嗣，以免使其後嗣驕縱，反不利於其後嗣存續其德。」

沈鯉說後，朱翊鈞便點了點頭，接著就問張敬修：「錦衣衛這邊對孔家調查的如何？」

「回陛下，如今孔府在山東曲阜一帶，地租依舊是最高的，孔府自己仍奉蒙元所封牌位立廟，連祭文都仍然在用『至正』年號，其族中多有人言皇家為流賊之後，不配與之並為天下三大家。」

張敬修這時回道。

朱翊鈞聽後又問道：「曲阜孔氏底下的人過得如何？」

「受盤剝克削很重，地租高不少不說，因有宗族之法管著，孔氏底下的族人不准遷徙他處，否則一旦被抓住就會被處死。」

「另外，孔府中人依舊被要求遵守舊禮，男只能讀四書，女必須要纏足，故如今有許多士大夫更加以娶孔家女嫁孔家男為榮。」

張敬修回道。

朱翊鈞沉下臉來，說道：「沈卿說的對，聖賢不能獨尊，這就是獨尊聖賢的後果！」

「陛下因為不少儒臣請給衍聖公府自我革新禮教的機會，而存聖賢體面，才沒有將早就被錦衣衛調查到的一些衍聖公府罪孽公之於眾、且以王法懲戒，只下旨令其自省；但是沒想到，反助長其氣焰，到現在還在行舊禮那一套！簡直就成了天下最後的藏污納垢之地！」

「臣認為，當趁著如今貴軍以後，朝中根基已以勛貴軍戶為主，徹底對這一藏污納垢之地清洗一番，以防止陳腐舊禮死灰復燃，而依舊只求同胞世世代代為牛馬一般生活，讓自己一生安逸；不願自為春風，為萬物生長辛勤一生，使日月所照之地，皆為我漢家文明，進而天下大同！」

王錫爵這時也跟著闡述起自己的觀點來，他是不能接受舊禮死灰復燃的，畢竟新禮是他和申時行、余有丁等致力構建的心血，是他王家能夠富甲江南的根本。

而如王錫爵所言，現在朱翊鈞的權力基礎的確不再是士大夫，而是以宗室、勛戚、軍戶組成的軍事貴族集團，所以朱翊鈞可以不用在乎天下孔孟子弟即一些尊崇儒學的士大夫的感受而清算孔家。

何況，在思想上，朱翊鈞其實早就在讓諸聖並存，連王陽明這些都入了文廟，而諸聖並存，就相當於沒有一聖可獨尊，也就沒有人能夠利用被獨尊的一聖來阻止帝王做自己想做的事。

朱翊鈞也就在這時點了點頭：「是不能再寬縱孔家，既然錦衣衛查到他們現在還沒有按旨改正，那就由錦衣衛這邊立即將曲阜孔門控制起來，不得讓他們有機會掩蓋罪責！同時，東廠這邊立即讓在孔府的人動員百姓鬧事。」

張敬修和田義拱手稱是。

於是，當晚，張敬修便讓自己弟弟張懋修親自帶人先快馬去了曲阜。

(本章完)