第683章 當進行軍事大比武，當鼓勵生育（2/2）
有直接率兵襲擊明軍的，也有行刺的，還有故意搞破壞的。
明軍對此採取的措施則是見一個殺一個見一隊殺一隊，無論哪一國哪一町發生動亂，都會石過刀，草過火。
之前說過，大明是不缺人的，甚至人多到還影響了國家工業化的進程的地步。
所以，大明的對外擴張模式也就和西夷不一樣。
既然不缺人，倭人對大明而言也就沒什麼價值，尤其是不事生產的貴族，就更沒什麼價值。
所以，對於不願意臣服大明的倭人貴族，明軍也就很乾脆的直接殺掉，也不勸降。
主打的就是一個自覺。
如果服從王化，就可以暫時不殺，允其繼續在當地以貴族的身份存在，如果不服從王化，那就只能當做倭寇除掉。
對於大明而言，甚至巴不得倭地人人皆倭寇，這樣的話，便能除掉更多倭人，也就能移更多民。
一時間，許多不肯接受大明帝國統治的大名與武士都遭到了血洗。
明軍也不只是自己來血洗，還讓毛利氏等臣服大明的大名來參與，更會招募一些浪人，即破產的武士以維持治安的名義參與進來。
毛利氏和浪人們很積極地為明軍做著這些事。
因為毛利輝元這些大名本質上也是地主，他們也希望自己所在的地方能夠安寧下來，對於自己的主子是幕府還是大明帝國都不重要。
浪人也一樣，作為破產武士，現在能為大明幹活，擁有一份穩定職業，對他們而言，簡直是讓他們再次獲得了安穩的生活。
「老爺！前面就是嚴島町！」
李如柏在征剿叛亂倭人的治安戰中因立功已成為了一名都司。
這天在他奉命率兵去嚴島町平叛剿匪時，跟著他一起的協守營參將大友廣義就給他介紹了一個叫石田隆景的嚮導。
這嚮導石田隆景本是在這一帶海岸活動的浪人，如今已被明軍招安，成為了維持治安的藩兵隊長，而這時，他就正弓著腰，諂笑著給李如柏指著路。
因倭人投附大明最多的，就是給大明的權貴官僚當奴隸，所以，倭人們也就大多學會了「老爺」這一稱呼，也知道喊人老爺是一種讓對方高興的稱呼，漸漸的也就對所有漢人喊起了老爺。
石田隆景也就在這時稱呼李如柏為老爺。
所謂協守營則是朱翊鈞早就下旨讓足利義昭組建的一支兵馬，協守營主要由倭人組成，職責就是協助明軍平定叛亂，早在大明占據九州後就設了此兵馬。
而能成為協守營將領的基本上都是對大明已經非常臣服的大名。
協守營名義上也算是足利氏的中央軍。
當然，實際兵權是握在大明的官員手裡。
至於毛利輝元等臣服大明的地方大名所編軍隊就統稱為藩兵。
不過，毛利輝元雖說是臣服了大明，但名義上他是臣服了大明的傀儡王朝——足利王朝。
而足利氏則對毛利輝元下達了配合大明一起征討德川氏的命令，故石田隆景雖然是毛利氏的人，但也得聽從李如柏的指揮。
李如柏在聽石田隆景如此說後就率兵進入了嚴島町，很快，他就看見一群倭人武士正集結在一起，向他殺來。
李如柏見此忙讓大友廣義的協守兵先上，而他只帶著自己麾下的明軍在後面做督戰隊。
雖說，大友廣義的協守營有採購自大明帝國的精鐵甲冑與大鳥銃，可謂裝備精良，卻在接下來被這些不怕死的叛亂武士打得慘敗。
主要是這些協守營的倭人只敢在遠處放銃，不敢衝進去白刃戰。
而不願意臣服大明的倭人武士基本上都是頑固的抗爭者，基本上都不怕死，且悍勇善戰的很。
這些倭人武士只要衝過了協守營的第一波火力網，就直接與協守兵進行白刃戰，甚至不惜點燃身上所帶的火藥包，敢與協守營同歸於盡。
協守營的倭兵自然大多沒這份血性，要不然，也不會甘願做大明的爪牙，而不跟著反抗。
李如柏只得親自率領明軍進行督戰，通過擊殺潰逃的協守兵，才止住了這種潰勢，逼得大友廣義不得不重新組織起官兵，對衝來的叛亂武士進行攻擊，倒也利用自身優良的火器，且在明軍的火器協助下，止住了這些叛亂武士的攻勢。
但李如柏已自知不能指望這些協守營的倭兵能徹底剿滅叛亂武士，他也在這之後乾脆下令撤回了新築的花雲城，而準備向上司請求調更多明軍來剿滅這裡的叛亂武士。
同時，李如柏也給自己父親李成梁再次寫信說：「協守營倭人無膽，只能打順風仗，不敢打逆風仗，防守還可，進擊無用，鎮壓倭人黎庶還可，剿滅倭寇則難，當多調本朝漢兵，不然難以徹底盡剿倭寇，本朝漢兵自貴軍重軍功後，多敢力戰也，何況按旨，在東瀛剿倭戰死者，可得永業田五十畝，故敢拼命者不少。」
……
「正好，國朝現在正因為蒸汽機推廣而在把大量失業人口吸納進軍隊裡，多往東瀛派些兵，朝廷是能做到的，國朝現在最不缺的就是本族百姓。」
朱翊鈞在從李成梁知道李如柏的提議後，就也在侍御司對諸執政公卿說起派更多漢兵去日本的看法來。
戚繼光也跟著附和道：「陛下說的是，而且接下來滅倭過程中，隨著大量倭寇被剿滅，勢必有許多良田會成為無主之田，也正適合分給立軍功的戰兵，以加快對日本的王化。」
朱翊鈞頷首：「就當這樣，倭人平民就組織起來挖礦，或者移去呂宋、緬甸這些地方開荒！」
戚繼光拱手稱是。
王錫爵這時則奏道：「陛下！雖然現在大明不缺本族百姓，但隨著這樣外擴下去，再多的本族百姓，也會有不足的時候。」
「故臣認為，當儘快鼓勵人口生育與加強漢化，為此，當嚴令本族適婚女子必須出嫁，不得再從事風月勾欄之業，青樓之地，皆不得用漢家女侍人，否則當予以查抄！」
「另外，新教化之地，當去其本土文字、風俗、服飾，徹底移風易俗！加快當地土人漢化，使其同文同軌同衡。」(本章完)