第140章 處置大儒名士（2/2）

因為這是這個時代大多數精英的選擇。

比如戚繼光、張居正，或許還得加個申時行。

無論他們做這樣的選擇只是為鞏固自己的權勢，還是覺得這是維護天下長治久安的根本。

至少，他們都選擇了對皇帝絕對忠誠。

當然，他們也不是對皇帝完全沒要求，他們自然也是希望自己的君父能寬仁對待他們的，能勤政治國的。

除此之外，朱翊鈞覺得，自己還是繼續先把何心隱這些思想太超前的人，關在錦衣衛詔獄為好。

這樣做，既是避免這些人出去亂了天下，也是存續這個時代不被理學容忍的新思想。

畢竟理學如今雖然任然是統治地位，但也的確也是中華文明進入到近代文明的阻礙。

而何心隱這些人的新思想現在看上去離經叛道，卻是將來中華文明避免再被外虜欺凌、漢人強大起來的希望。

要知道，理學他雖然強調服從，但也磨滅個性，使國家保守內斂，乃至民眾也保守內斂，乃至懦弱不知進取。

故而，漢民族在歷史上可以被一個人數本來不過十萬的建州女真奴役，也被又矮又只善於村戰的倭奴欺辱的不行。

所以，中華還是需要新思想的。

朱翊鈞也就需要讓這些新思想繼續存在且演化，而留在自己身邊可控的區域看著，也能便於及時糾正新思想的發展方向，避免在外面過度演化到不可控的地步。

「現在又抓了哪些大儒名士去詔獄了？」

朱翊鈞這一天，也問起了張鯨關於按照何心隱的口供抓人進詔獄的事來。

「回皇爺，最近抓了王世貞與原翰林掌院王錫爵之女王燾貞，即稱曇陽子的名士。還有雲南的李贄也已押解進京。」

張鯨回道。

朱翊鈞聽後點首，問道：「詔獄裡那些大儒名士可安分？」

張鯨回道：「很不安分，猶如瘋子！一會兒彬彬有禮，坐而空談諸子學問；一會兒又不知怎麼又對罵起來，還指揮詔獄裡錦衣衛一定要杖殺了誰誰，說不殺此人則天下難安，乃至要親自動手的。」

「既如此，讓北鎮撫司擴建一下詔獄，每個大儒名士一間牢房，以免打架。」

「他們無權奪走誰的性命，只有朕才有生殺予奪之權，但每間牢房要挨在一起，就仿造閩地圍屋那種形式建，中庭設為空地，允許他們每人輪流到中庭講學。」

「講學無限制，但是行事說話要有王法，故而在講學期間，誰要是侮辱乃至丟公家東西打人的，皆令清掃各處牢房三日。」

「另外，不能讓他們只待在牢房內白吃白喝，也容易憋出病，更不利於糾正學問。」

「要定期把他們外派出去幹活。」

「如讓他們去織布紡紗！」

「這樣，乾脆讓北鎮撫司下開個織坊，給他們配台織機和紡紗機，所織的布所紡的紗拿去賣錢，以充鎮撫司公帑。」

「不過，為鼓勵他們積極勞作，了解民生，給他們工錢，而且工錢給的多寡要按做的多少來給，使多勞者多得。」

「除了讓他們參與織造，也可以讓他們去熟悉農耕。」

「南海子不是有一大片荒田廢地，也有泥潭溝河嗎？」

「讓他們定期去開墾或種菜！」

「這叫一邊通過討論糾正自己的學問，也一邊通過勞作了解百姓日用來糾正自己學問；」

「算是讓他們踐行他們心學中的『百姓日用即道』的治學方法。」

朱翊鈞這時吩咐道。

張鯨拱手稱是。

(本章完)