第359章 仁名遠播（1/2）

萬曆十二年二月，鄒元標和雒於仁一行人終於到了緬甸毛澹棉，且暫住於明軍僱傭流民在這裡搭建的臨時營寨里，而不再受舟車勞頓之苦。

只是這一路上，雒於仁是天天以淚洗面。

鄒元標倒好一些，但文學創作欲望爆棚，寫了上百首給自己父母妻兒乃至侄子、外甥甚至是同科同年的詩詞。

待到了毛澹棉後，鄒元標才沒再創作，雒於仁也停止以淚洗面。

而鄒元標來到毛澹棉後，他所看見的自然是滿目瘡痍，處處煙火不絕，血跡斑斑，甚至有嬰兒啼哭之聲不絕於四野。

不過。

鄒元標則主動忽視了所看見的這些文明破碎的痕跡，只看著滿河谷的耕地笑著說：「還真是沃野一片，極適合做圩田！關鍵在早春二月就如此溫暖，想必是沒有冬日的，或許可一年三季稻穀，而可養民無數。」

所謂圩田是江南一種先進的培田技術，源於南宋，這裡鄒元標則想到了要用中土更好的農耕文明來開發這裡。

雒於仁也在這時瞅了鄒元標一眼，問道：「那依恩輔的意思？」

「陛下既然讓我們來宣傳仁道的，那就宣傳仁道吧，先救人！」

鄒元標說著就循新出現的嬰兒哭聲而去，俄然就見一臨近河谷的山林里有一嬰兒正坐於地上，在起身旁還有幾名佩弓的緬夷青壯倒斃於地上。

鄒元標抱起了這嬰兒，流下了飽含仁愛的眼淚：「真是可憐，讓隨行僕人熬些米湯吧！」

「鄒主事！」

「鄙人都察院山西道御史楊鎬，字京甫，萬曆八年同進士，不知公這是收了多少嬰孩？」

這一天，楊鎬帶著一隊袖有「醫」字臂章的明軍官兵來了毛澹棉見鄒元標。

而楊鎬一來鄒元標這裡，就見鄒元標已在這裡設立了育嬰堂，而正在給一群嬰兒餵食米湯。

「二十六個，還有六個可以走的小孩，已經在跟著依仲學三字經。」

鄒元標回道。

楊鎬聽後點首，然後就道：「李將軍已率大軍去洞烏掃蕩，不能親自來見你，只好由我來見你，你我都是文臣，也好說話一些。」

「因隨公一起來的急遞說按照聖旨的意思，在緬地長留而教化當地的是公，所以由大軍從緬地救出來的漢人和染瘴氣的當地女孩就由你們救治，他們已經被隔離起來，你們派人過去吧！」

「瘴氣？」

在一旁的雒於仁聽後不由得一怔。

而鄒元標則問著楊鎬：「需要派多少醫士過去？」

楊鎬想了想說：「至少得二十名，至於護送這些醫士的事，就由我親自派染過瘴氣的兵護送。」

鄒元標說著就對雒於仁吩咐說：「依仲，你帶二十名醫士過去。」

「恩輔！」

雒於仁不由得疾呼一聲。

鄒元標厲聲喝道：「怕什麼！來了這裡，早晚都會得瘴氣，若能立功，就能離開這裡，不能就會一直待在這裡，直到客死他鄉！」

雒於仁聽後把淚收了回去，然後拱手稱是。

原來，朱翊鈞早令樞密院制定了一系列的軍隊在外征戰時的防疫管理條例。

按照條例，在外遇到漢人同胞和當地土人來投，需要先集中隔離起來。

所以，董甲辰在帶著十幾名年輕貌美的緬夷女來見明軍時，就直接先被強行隔離了起來。

而這也就使得董甲辰和他帶來的緬夷女，在症狀發展到不能掩藏時，也只接觸到集中隔離區的明軍。

董甲辰對此頗為失望。

但讓董甲辰更加意外的是，在他病得渾身忽熱忽冷而不能動彈時，竟有一官員帶著數十名醫官走來，開始給他，還有給那些緬夷女救治，而不是除掉。

這官員就是雒於仁。

而漸漸的，董甲辰也因自己本來是有功名的讀書人，而得以與雒於仁熟識起來，便問道：

「朝廷為何要救治我們？」

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