第八百八十九章 流杯池（1/2）

周至給小夥伴們解說道：「上聯出自《論語·公冶長》，子曰：『吾未見剛者。』或對曰『伸棖。』子曰：『棖也欲，焉得剛。』」

「這就是著名成語，無欲則剛的出處。」

「孔子的意思是說剛毅這個屬性，應該針對公義而非私域而言，能夠做到為了維護公義而百折不回，方才可以稱之為『剛』。」

「比如和尚，辛夷，為了考上自己心儀的大學刻苦奮發，這三年來都沒如何睡過一個好覺，在我眼裡已經是剛毅得很了，但在孔子這裡卻不算，因為這是為了自己而做出的行為。」

「上聯的意思，就是說孔子寫完了關羽愛讀的《春秋》，都沒有發現一個真正的『剛者』，而關羽他做到了。」

「下聯也好理解，就是歌頌關羽能夠做到這點的原因，因為他心裡充滿了孟夫子所說的『浩然正氣』。」

「由仁及義，這是儒家思想里一個重要的論點。以內心的『仁』，即『愛人之心』為起點，以正氣，即能夠維護自然和社會良性運轉的規則為支撐，方能做到為了維護公義不顧自身安危挺身而出，步入『義』的境界。」

「仁是想法，有了『愛人』的想法，其實就算仁；義卻是行動，能將仁的想法付諸實施，方才算義。」

「關羽做到了，所以他成了聖人。」

「知易行難。」方文玉點頭：「《我曾七次鄙視自己的靈魂》裡邊說的第七次，『當它吟唱頌歌，卻只將會唱當做美德，從不追求歌中的意義』。」

「哈哈哈……其實我也是個假道學。」周至說道：「因為我懂這對聯表述的意思，但是自己卻也做不到，最多只能當個傳聲筒。」

說完拍了拍方文玉的肩膀：「文玉你怕是我們所有人裡邊，最有可能做到的人了。」

「肘子你又謙虛了，你為社會做的貢獻，已經比我們大多了。」熊嬌說道。

周至擺手：「但是也達不到夫子的要求啊，夫子要求行為的動機是為了公義而行，我是為了個人興趣愛好，第一條基本項就不達標。」

「那我都懷疑關聖人就真的達標嗎？」衛非又開始抬槓了：「誰知道他怎麼想的？」

「哈哈哈哈……」周至樂了：「這就是另一說了，因為我們現在看到的這個關聖人，是配得上這幅對聯，能夠坐到這個廟宇中來的關聖人，是我們心裡的那個完美的關聖人，是千餘年來人們對行仁蹈義這種行為的推崇和仰慕，而並非針對關羽本體了。」

從關帝廟出來，公園內還有觀音閣、百佛堂、育龍池、放生舫等景點。除了歷史文化、三國文化，還包含了佛教文化於一體。

點將台高處的山頭上，有一座亭子，叫做「涪翁亭」，匾額由李一氓書寫。白柱綠瓦，雙層曲檐，飛掛翹角，十分雋妙。

涪翁是黃庭堅被貶涪州通判後的自稱，很顯然這亭子是弔唁黃庭堅的紀念性建築。

過了涪翁亭再往裡走，就到了公園的核心區域，流杯池。

能讓黃庭堅在宜州三年，留下上百詩篇，從苦悶頹唐到於自己和世界和解的寄情之地，必然有它的可取之處。

這是是一道長達三十來米，高二十多米，闊略六米，局勢裂成的天然峽谷。

開闊的出口處，兩側是茂林修竹，頗有東晉書法家王羲之蘭亭集會流觴曲水的意境。

往裡走走，就會發現其自然山水條件得天獨厚，幾塊大石高聳成山，斷崖成隙，峽谷開合有度，空間高低錯落。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。