第八百六十九章 傳說的來歷（1/2）

「此為當今全國僅見的忽必烈摩崖造像，所謂的打兒婆婆，其實最早的稱呼是『韃兒』，因為頭盔風化後，凋像變得狀似老婆婆形象，因此被附會成了婆婆。」

「其實安樂山打兒窩的那個彌勒凋像，就是傳說扔泥巴打到它就會生兒子那個，經乾爹考證應該也是一個『韃兒』，對它扔泥巴最早是一種百姓的泄憤行為，後來卻慢慢演變成了『打兒得子』的風俗傳說。」

「啊？」梁紅氣憤道：「早不說，當時就該多扔他幾塊！」

「都是文物，應該保護起來。」周至笑道：「怎麼能亂扔呢？」

「那他又是什麼壞蛋？」張辛夷發現離劉整降元凋像四五米外還有一處摩崖石刻，風化還是非常嚴重，只能依稀分辨出好像是一個人伸出手臂，指向劉整的形象。

「這個叫保子神。」向宇介紹：「我們本地的農村婦女現在還有來拜的，把左邊的當成打兒婆婆，右邊的當成保子神，都和生育有關係。」

周至不禁好笑：「這位卻不是壞蛋，也不是什麼保子神，卻是一個大忠臣，大烈士，名叫許彪孫。」

「這個凋像，叫做『許彪孫託孤保子』。」

「許彪孫是南宋顯謨閣學士許奕之子，景定二年，劉整叛變的時候，許彪孫為四川制置司參謀官，劉整召許彪孫草降文一道，以潼關為獻。」

「許彪孫辭使者曰：『此腕可斷，此筆不可書也。』即閉門，將最小的一個兒子託孤給親友，剩下的由幼及長，俱仰藥死。」

「這個石像雙肩並垂，左臂伸出。戟指劉整，貌若甚怒。以前臂上托有一『小孩』，現已脫落。正是許彪孫斥責劉整賣國投降行徑的場面。」

「那小孩後來活下來了嗎？」江舒意低聲問道。

周至嘆了一口氣：「其實《宋史·許彪孫傳》裡邊的真實記錄，是許彪孫闔門自盡，傳說裡邊的託孤保子，只是百姓不忍忠臣絕後，把趙氏孤兒的故事嫁接到了他身上而已。」

大家都沉默了，只有江風在懸崖石刻邊嗚咽，似乎在為周至講述的這些故事，寫下註腳。

「我們要感恩今天和平的生活。」何詩情看著早已面目全非的凋像，輕輕說道。

「這是當然了。」周至點頭：「更要感謝……那些保障我們和平生活的人。」

回到向宇山上「城中」的家裡，大家坐在敞壩上聊天。

向宇媽已經打來了米漿，正在熬製涼糕。

一邊已經做好了兩大盆涼粉。

涼粉是非常簡單的夏季小吃，做法也很簡單，就是將澱粉調製成湖湖倒入開水裡調製成粘稠的透明漿湖，在盛入盆中放到水缸里鎮涼，之後扣到菜板上，那特殊的帶孔鐵皮刮下粉條狀的涼粉，放到碗裡調上調料就能夠開吃了。

能夠製作涼粉的澱粉種類很多，夾川一般喜歡用豌豆粉和綠豆粉。

調料就是蔥姜蒜香菜，配上黃瓜，絲綠豆芽，淋上醬油香油紅油，外加糖醋汁就行了。

夏日裡來兩碗這個，鮮辣酸爽，要多舒服有多舒服。

涼糕是米漿在鍋里調成漿湖，加石灰水調勻盛入碗裡使其凝固，在用井水泡去鹼味，淋上紅糖汁兒即可。

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