第八百零七章 鎏金像（2/2）

任何事情都是有節奏的，包括拍賣會，幾件小件過渡完成，新的一輪小高峰又來了。

這一次的拍品是福成行的重器，明代鎏金銅觀音造像。

「明宣德鎏金銅觀音像，小巧精緻，生動祥和，形態優美端莊。此觀音簡約而精緻。智慧的寬額，飽滿的臉龐，頭頂日月披道家仙巾，衣衫單薄貼身且有立體感。身體比例正確，髮絲細微深刻，瓔珞細小清晰，寧靜而生動，自在而祥和。」

「此尊純金觀音高36厘米，精緻而生動感人，頭部和身體微微右傾，此為明代帝王自用觀音造像的重要特徵之一。」

「文獻記載最早的民族佛像的創始者是東晉的戴逵，他與其子戴勃都善長凋鑄佛像，所鑄作品極其逼真傳神，因而被譽為『戴家樣』。」

「隋唐開始，佛像的製作風格開始改變，從北魏以來的『秀骨清像』型，轉向『雍容華貴』的方向發展，並且更加人性化，故有『菩薩似宮娃』一說。」

「自元代開始，中國佛像製作的主流風格由漢式轉為藏式。這一方面是出於皇帝個人對藏傳佛教的信奉，另一方面也是受朝廷統治政策的影響。」

「藏傳金銅造像製作的高峰期，尤以明代永樂、宣德時期和清代的康熙、乾隆兩朝為盛，這些漢地製作的明清宮廷造像，外表大都採用鎏金製作，工藝精湛，氣勢輝煌，姿態普遍富於動感，頗具震撼力，在撫慰人心的同時，也凸顯尊崇之美。」

「除作為供奉的對象供人膜拜以外，也是精美的藝術品，在給人帶來心理慰藉的同時，也給人以美的享受。」

「輕輕搖動這尊觀音像，會發出『沙沙』的聲音，說明造像內分兩層，裝有一顆大舍利子和搖沙。」

「造像還有多處宣德帝使用的防偽處理，底款『大明宣德』四字陽文，點劃和筆畫交接之處，施加了祥雲紋樣，和瓷器的年代款有著巨大區別。」

「以上特點，都說明這尊造像，曾經是宣德帝的私人供奉物品，其後一直為清宮舊藏，直到清末才流落民間。」

「作為原藏家福成行的鎮店之寶，這尊造像也參與了多次重要列展，傳承有序。」

「能夠主持這尊珍貴造像的拍賣，是婉秋的榮幸，也是各位參與拍賣的嘉賓的幸運。」

「根據福成行和我們工作室專家的建議，起拍價五十萬港幣，各位嘉賓現在可以舉牌參與競價了。」

一時間，無數的牌子舉了起來。

「這詞兒又是你給婉秋整的吧啊？」李樂海手裡舉起了牌子，嘴裡問道，哪頭都不閒著。

周至也跟著舉牌，不認這個帳：「你不要低估婉秋姐的鑑定水平。」

「我還不知道她？」李樂海再次舉牌：「之前發放的圖冊上可沒寫這麼細緻，很明顯不少內容是這兩天才搞進去的，跟你沒關係？」

「你知道我就瓷器和書畫稍微好一點。」競爭太激烈了，周至只好放棄舉牌：「不過我將銅像特徵拍下來，發傳真給王老爺子看了一下。」