第兩百一十二章 美食和學問（2/2）

」

「橄欖。」

「呃……憨包鴨子？」

「哈哈哈這個不算。」周至笑道：「不過白鷺之類的候鳥很多在夾川不再遷徙是不是可以算？」

「可以算吧，娃娃魚算不算？」

「娃娃魚不能算，黔州山里多的是。」

「蜂鳥算不算？」衛爸突然開口。

「蜂鳥？」周至和喬老爺對視一眼，又一起轉向衛爸：「夾川還有這東西，不可能吧？」

「怎麼沒有！」衛爸喝不慣煮啤酒，還是喝自己的頭曲，現在已經上臉了：「安樂山老家青岡林子裡頭，幾棵矮泡桐開花的時候，就有蜂鳥來吃花蜜。」

說完自己都有些不確定：「吃花蜜的鳥兒，閃閃發光的，就是蜂鳥了吧？」

「哎喲怕還真是！」周至和喬老爺感覺發現了新大陸一般：「這個線索可太重要了，得告訴蔣老師才行！」

「別說這些了吧。」衛宜擺了擺手：「肘子，你真的就定好要考蜀大了啊？」

「不是我要考蜀大，是我想學的東西，現在整個中國，只有辜老最權威。」周至說道：「而辜老他就在蜀大，所以我只能考蜀大啊。」

「什麼學問啊全國只有一個人能教？」

「算是我認為非常重要的，能夠解說清楚我們中國人從何而來的學問吧，訓詁學。」

「是嗎？」衛宜也就只知道周至在弄一些關於文史方面的東西，卻想不到周至把自己的研究抬到了這麼高的高度：「肘子你說來聽聽看，為什麼這門學問，會有你說的這麼重要。」

周至說道：「訓詁學是中國傳統里，研究古漢語詞義的學科， 最早的起源是中國傳統的語文學――小學的一個分支。」

「一開始，訓詁學的存在意義是『通經』，就是幫助學子讀得懂古代經典而存在的『譯解之學』。」

「它在解古漢語詞義的同時，也分析古代書籍中的語法、修辭現象。從語言的角度研究古代文獻，幫助人們閱讀古典文獻。」

「這不就是本字典嗎？」衛宜有些不理解：「所以肘子你學這門學問，其實就是背字典？」

「哈？」周至笑道：「不是這樣的，訓詁一門學問，有可以分作廣義和狹義，廣義的訓詁學包括音韻學和文字學，狹義的訓詁學只是小學中與音韻、文字相對的學科。」

「直到章太炎先生撰著了《文始》，將『小學』易名為『語言文字之學』，中國才有了現代科學意義上的語源學，《文始》也成了第一部具有現代科學意義的語源學專著，章先生也成了我國現代語言文字學的創始者。」

「接下來的重要人物，就是黃侃黃先生，他在章先生『語言文字之學』的基礎上，進一步發展了學科觀念。」

「黃先生云：『詁者，故也，即本來之謂。訓者，順也，即引申之謂。訓詁者，即以語言解釋語言之謂』。

『若以此地之語釋彼地之語，或以今時之語釋昔時之語，雖屬訓詁之所有事，而非構成之原理。

真正之訓詁學，初無時地之限域，且論其法式，明其義例，以求語言文字之系統與根源是也。」