第二千二百六十七章 過關（1/2）

整個清代，對文字、訓詁、音韻之傳統小學著述可謂浩若煙海，除上述撮其要者略述之外，後據民國《安徽藝文考·小學類》所錄統計，尚有七十餘種近三百卷。」

「民國重要學者，則有胡韞玉，他畢生致力於經書小學及先秦諸子研究，著有《中國文字學史》、《中國訓詁學史》、《俗語典》、《涇縣方言》、《詩經文字學》、《文字學研究法》、《文字學ABC》、《六書淺說》、《音學辯微校勘記》、《尚書今古文說》等。」

「吳承仕著有《經籍舊音辨證》、《經典釋文序錄疏證》、《三禮名物》、《尚書古文輯錄》、《禮服釋例》、《淮南舊注校理》、《六書條例》、《唐寫本尚書舜典釋文箋》等。」

「中國傳統對文科一直非常重視，文字學從李斯統一秦篆以後算是到達了一個新高度，小學從那個時候開始，也基本以篆書為基準，被學者們展開了研究。」

「之後的小學研究，基本都是如此，直到宋代，學者們開始重視起金石，開始追求比小篆更早的文字的解讀。」

「直到晚晴甲骨文研究的開始。」

「除了文字研究缺失了最重要的根，前人的研究還有另一個巨大的缺失，就是對『音』的攜帶。」

「歷朝學者將古代聲韻研究視為『雅事』，是極為精深的學問，卻忽略了語言學本應根植的土壤，那就是廣大的『語言田野』。」

「八十年代以後，我們對方言的研究才開始真正重視了起來，而對於甲骨文，我們的研究也已經達到了一個新的高度，我們比前人多了許多的便利，現在便可以將學者們研究中缺失的這兩個環節，給補充起來了。」

「文字學另論，今天我們只說聲韻，已經有了樣本庫，我們現在要做的第一步，就是將前人這些汗牛充棟的著作，和他們的研究理論，用我們已經收集到的語言資料，將之一一進行驗證，確定他們推論與邏輯的正確性。」

「這就是『驗』，將前輩學者們頭腦中的思維風暴，變成從數據出發的實驗科學。」

「在驗的過程中，我們可以釐清前輩學人們的結論里，哪些是正確的，哪些是誤區，這就是『校』。」

「等到這一步做完，我們就得到了一個新的體系，用當今漢語中的古代留存驗證過的，去偽存真的先之學，從前輩學人的書房裡走出來，從廣袤的方言田野里走出來的，全新的小學之學。」

「將這個成果終結出來，就是『刊』。」

「當然了，我們的腳步絕不應該僅停留於此，而是應該沿著前輩們的道路繼續走下去，做出我們自己的創發，將文字學繼續發揚光大。」

「比如完成中古音的推擬，並用來閱讀古籍，進行推廣和科普。」

「看來肘子為了下一步，準備工作已經做得很紮實了啊。」徐教授笑道。

梁教授也笑了：「看來肘子很有自信啊，這是在為博士課題做準備了吧？」

「先別說那麼遠吧？」老師哥擺手道：「先說說這場研答辯，怎麼樣？」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。