第一千三百一十二章 激勵（2/2）

只要工藝上不出大岔子，基本都是拿大獎的級別。

不過周至同樣有著要求，比如這次最大的那一塊料子，按照一般的路數，就是山子，題材不外乎山水樓台加人物動物這類。

但是周至提出了一個思路，山子我們還是做山子，但是這個山子要模仿漢代博山爐的造型來。

博山是下棋的山，也是仙山，山中是虛無縹緲的仙境，因此題材依然不外乎山水樓台人物動物，不過這裡邊的動物不再是普通山子常見的鹿鶴牛馬，而應該從戰漢代文物上取材，螭龍，飛虎，玄龜，青鳥一類的神獸；

總之就是要一眼能夠看出是從傳統題材發展而來，可細看又會發現和傳統題材存在區別與變化，這樣的題材雖然在歷史上從沒出現過，但是任何人都不覺得突兀。

周至在這方面非常有優勢，他在這方面的想像力非常豐富，見過的傳統古代雕件也非常多，根據玉料的形狀發揮聯想說出自己想要的題材，然後徐智縵用勾線筆在預料上簡單描描畫畫，根據周至的意思調整成大約的手稿，然後周至再給取一個富餘詩意的名字，讓剩下幾人面面相覷。

如今的玉雕匠人最缺的是啥？就是文化薰陶。

周至剛好就能夠給他們補上這一塊短板。

比如一塊扁橢圓形的撒金皮玉料，周至就讓徐智縵描出一個佛像，但是只有頭和脖子，以及不規則的部分胸部，營造出一個未完工的佛窟造像的想像，取名為《沙州》，一下就將欣賞者的思緒拉到那個古代絲綢之路上的向佛之地。

這就叫意境，是拿獎的必備要素，也是對於現在的創作者來講，最難的具備的素養之一。

這種情況在周至的上一世，其實一直要等到藝術品價格升值上千上萬倍以後，才能吸引不少各大美院雕塑系專業美術人才投身玉雕行業，經過刻苦訓練；或者傳統玉工得到機會，進入美院進修，再將學習到的知識反哺到玉雕上後，方才得以解決的。

徐智縵作為玉雕廠總工藝師的價值，在這個時候就體現了出來，只有他能夠領會周至講解的意圖，然後製作成讓徒子徒孫們看得明白的草稿，可以指點他們創作。

而周至在玉雕廠眾人面前的形象也得到了改觀，文人就是心眼兒多，其實工藝還是那麼些工藝，只不過隨著題材，意境甚至作品名稱的升華後，用姚沖興奮的話講，那就是「上價值了」，上大價值了。

百花獎的評委們，最喜歡的就是這一口！

當然五百公斤的玉料也不可能全部都按照這樣來，那就不再是二十五萬打得住事兒了。

因此一些小料，就交給徐智縵把總，隨大家自由發揮了。

現在的「徒弟工」，也不是後世那種貶義詞的徒弟工，哪怕是郭長征和陸江華兩位曾孫級的後起之秀，也比後世名號滿天飛的「大師」們的工藝好得多，只要將他們的題材規定在傳統題材上發揮，不要搞出白玉耶和華青玉十字架之類的玩意兒來，問題就都不大。

但是五百公斤玉料大大小小也有十多件，其中還有幾件是給安心表姐的禮物，除了選定雕刻仙槎要用的玉料外，龍首觿和絛環要利用雕刻大件時取下來的邊角料，不是一時半會兒設計完成得了的，周至乾脆也將幾件玉雕留在了玉雕廠，供諸慶紅等人揣摩。

(本章完)