第二千二百四十二章 圓滿了（1/2）

基努在一邊雙手合什，虔誠地祈禱了起來，周至則伸手將財神像拿了起來，繼續研究胎質。

「康熙瓷器是中國瓷器的一個新巔峰，最大的體現在兩點，第一點是胎質的徹底變化，第二點是釉水的徹底變化，胎釉結合變得緊密起來。」周至笑著跟麥小苗講解：「用行話來說，第一條就是從以前的「麻倉土」變成了『糯米胎』，第二條則是康熙瓷器著名特點，『緊皮亮釉』。」

「緊皮亮釉的特徵在翠毛藍青花瓷上表現得最為明顯，今天我們就不講了，小苗你看這個。」周至將男神神像的胎底露了出來，就這燈光輕輕轉換著角度：「這個胎底的反光，像什麼？」

「像……米湯？」麥小苗的第一反應就是這個，然後不禁失笑：「肯定不會是這個答案，對吧？」

「還這就是這個答案，康熙瓷器區別於之前的麻倉土已經使用殆盡，不得不選取更加純淨的高嶺土陳化作為瓷土。」

「以前的麻倉土易於開採，可以直接摶泥，使用方便，缺點是粗糙和雜質較多，略帶異色，以及大面積的火石紅。」

「使用高嶺土後，胎質就變得細膩緊實，質地純淨，火石紅多數發生在胎釉結合的部位，不再如以前的麻倉土那樣常見大面積的反紅了。」

「你再用手摸一摸。」

麥小苗伸手摸了一下：「咦？摸著比看上去要光滑得多。」

「這種胎土就被稱為糯米胎，這樣的底就和你剛剛說的那樣，叫做米湯底，就是胎底反光如同米湯一般，有一種瑩潤感，之所以摸著比看著光滑，是因為長期使用，擦拭保養帶來的效果，這樣的底是很難仿造出來的。」

「因此這對兒民窯的財神塑像雖然沒有留下年代標識，我們一樣可以斷定它們是康熙晚期的產物，因為特徵太明顯了，也就是俗稱的『大開門』。」

「喬治你剛剛說五彩瓷器是源自以前的素三彩瓷器，歷史悠久，那麼如何斷定他們不會是康熙早期或者中期的東西呢？」

「這個很簡單，因為這裡，還有這裡。」周至將神像放回到紫檀木座上：「這樣的金彩，叫做『本金』工藝。」

「康熙朝景德鎮陶瓷藝人在總結傳統製備彩料工藝的基礎上，又創製出許多新的彩料品種，而且對傳統古彩工藝也進行了革新。」

「在康熙以前，瓷器上的金彩都是用金箔，採用金箔裝飾瓷器有兩種方法。一種是貼金，一種是戧金。」

「前者是用毛筆直接蘸膠液在瓷器表面書寫或描繪圖案，待膠液半干時將金箔粘貼上並壓實，膠液干透後再用硬毛刷將圖案之外的金箔刷掉，只留下塗膠處的金彩圖案。後者是使用堅硬的工具在釉面進行鏨刻，然後再在鏨刻的溝槽內填膠、貼金，待膠液干透再將溝槽外的金箔去除。」

「康熙朝的瓷工們開始把金箔製成金粉，然後再加入氧化鉛，用以降低黃金熔點，終於製作出了『本金』。直到這時，金彩工藝才真正屬於陶瓷彩燒工藝的一部分。」

「具體的方法是先用膠水調和金粉，再用描金筆沾水調金描繪紋飾。」

「這種做法非常考驗工藝，稍不精細就會造成『脫衣』，即金漆脫落的現象。」

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