第一千九百四十九章 準備過年（2/2）

說完卻又從胸口衣袋裡掏出厚厚一個清單：「不過在此之前，咱們先把這個年過好！」

彝族年，彝語稱做「庫史」，一般都在每年十一月中旬的馬日或者猴日進行，傳統一般持續是七天，現在國家法定給的是三天。

今年剛好遇到周末，因此連起來是五天，這就要比往年熱鬧。

在聯和鄉，今年當然就會更熱鬧，因為家家戶戶都多了不少收入。反正就周至所知，土子日這幾天賣羊都賣瘋了，自家黑山羊能賣的都賣完之後，還拖著吳仁中跑去九口鄉和美姑城裡搞了兩趟，這才基本滿足了鄉里今年家家戶戶殺羊的需求。

糧站不用殺羊，吉列阿比直接殺豬，之前就殺了一口兩百來斤的大肥豬，現在又根據周至的要求多養了一個多月，大肥豬們已經突破了兩百五十斤，再不殺真要奔三百斤去了。

吉列阿比準備趁這個好機會把肥豬們都解決了，騰出地方來養小豬。

彝族年的來歷，也有個傳說：說是很久以前，有個叫俄布科散的彝族小伙子很尊重孝敬母親，但他的母親不知什麼原因，終年愁眉苦臉，悶悶不樂。

為了讓母親快樂起來，俄布科散絞盡腦汁，使出了渾身的解數，但都無濟於事。

一年秋收後，俄布科散宰雞殺羊，敬奉祖靈，邀請左鄰右舍和親朋好友們串門聚會，大伙兒在鍋莊旁開懷談笑，終於使心情抑鬱的母親露出了笑臉，俄布科散多年的夙願終於實現了。

為了紀念這個難忘的日子，每年秋收結束後，他都會舉辦同樣的活動。於是就形成了這個彝人追思先祖、緬懷先人的重要傳統節日。

這個故事在周至這裡就很有認同感，這不就是漢家「斑衣娛親」典故的翻版嗎？

斑衣娛親是說春秋楚國隱士老萊子七十歲的時候父母還健在，見到老萊子頭上生出白髮而鬱悶不樂，於是老萊子穿著嬰兒的五色彩衣，像小兒那般拿著雛鳥逗弄，引來父母開心發笑的故事。

這個故事對後世影響很大，詩歌、戲曲、畫像磚石上，到處都有這個題材，甚至好些皇帝都曾命人將自己畫成老萊子這般，在畫裡孝敬自己的母親一把，也算是早期另類的COSPLAY了。

彝族年最大的一個儀式，就是敬祭祖靈和敬請祖先回家過年的儀式。

這個儀式叫「覺龍幾」，前代的翻譯家將之譯為「換年祭」或「迎祖儀」，倒也是差不多做到了信雅達。

儀式一般由男性家長或者德高望重之輩主持，參加者為家中全體成員。其核心內容是迎接祖先與兒孫團聚，表達子孫的孝敬，並祈求祖先賜福，共同過一個歡樂祥和的彝年節。

聯和鄉窮得太久了，好些家庭里的先輩過世得早，現在的兒孫都不曉得該如何主持儀式，好些家中連供奉祖先的靈牌「瑪都」都損壞了。

今年日子不一樣，大家都撣塵除穢，穿上新裝，讓堂屋裡煥然一新，然後都來請老畢摩為他們重新畫上「瑪都」。

所以老赤日這些時間也是忙得一塌糊塗，每天一早就要出門。

獻祭品的內容在各地、各家有所不同，除了大多數殺羊的，也有殺豬祭的，有殺雞祭獻的，還有用豆腐、罈子肉等祭祀的。因此老赤日每晚上帶回來的東西都不一樣，跟在一邊的黑龍都肚子溜圓，一回家就躺在門檻前面，不帶吃晚飯的了。

周至有時候也會跟著去，錄下老赤日在火塘邊上帶著一家人手捧雞肉、豬肉和酒水等祭品，面向「瑪都」念誦祭辭，然後將祭品敬獻祖靈的過程。