第一千四百四十八章 施家祠和禹王宮（2/2）

前有照壁，內有迴廊，大小房間二十多間，是當地清代進士，翰林院編修施紀雲與施愚父子三代發跡後修建起來的。

這套民居相當完整，但是施家似乎秉承了低調的風格雖然規模完整宏大，但是卻沒有什麼過度的裝飾，整體顯得簡樸莊重。

簡樸莊重的意思，就是這裡對於研究清代川南民居，祠堂的格局，方位，規制等等都有研究價值，但是從收藏價值來講卻就乏善可陳了。

唯一有兩處地方，分別是門前的照壁，以及祠堂頭上極具特色，他處難得見到的船型石雕門樓。

照壁上有五處精細的磚雕，另外還有兩側用青花瓷碎瓷片拼出來的對聯。

船型石雕門樓的上方雕刻著諸多的戲劇神仙人物，下方則是瑞獸靈草，從工藝來說都是非常頂級的，也是整個施家大院兒唯二兩處奢華的地方。

以三峽文保基金的能力，也就只能將這兩處地方拆走，剩下的就只有看木料裡邊有價值的抬走，將來有機會倒倒手，還能夠沖抵掉一部分的成本。

是的，從一開始周至就給文保基金定下了這樣的路子，對於明確會被淹沒損毀，又沒有任何單位組織願意接手承擔，本身卻又並非沒有價值的材料，基金會也會將之收集起來，將來用作修建三峽民居博物館的材料，或者等待升值後轉手賣出去，用來回籠資金。

包括一些目前難以列入文物保護等級的瓷器，金屬器，造像，建築構件等，也是如此處理。

蜀中最多的就是金絲楠，其餘稀有木材如紫檀木，黃花梨，花梨，雞翅木，鐵力木，烏木，黑檀木和紅木，也曾在歷史各個時期留存或者進口過。

在珍溪的禹王宮，周至就發現了一座烏木神座和禹王雕像。

烏木其實是木料沉入水中，經過千萬年沖刷，木質細胞內的空腔被礦物乘積填充後的產物，它結構細而勻，材質硬重，沒有木材的氣味，卻具備光澤和油脂感，沉於水，色黑似紫檀而更加細密，還有一個最大的特點，就是在水中也不會腐壞。

禹王宮的建造地點非常靠近水邊，據老徐介紹就是這裡的禹王像曾經常被江水淹沒，又臨江陰濕，大殿門窗都經常換，但是神像神龕卻絕不腐敗，鄉人以為靈異，因此歷史上一直頂禮膜拜。

原來是用烏木打造的，也就難怪其不腐，周至也算是破了一個案子了。

這座連帶著造像的神龕也算是有價值的，下頭還有一個石雕的神龜，和一般馱碑的龍子贔屓不一樣的是，這個神龜的嘴裡還叼著一卷書卷。

這是大禹治水到洛水，神龜獻書的典故，加上伏羲在黃河遇到龍馬獻的圖，合稱「河圖洛書」。

禹王宮全國到處都是，因為禹王曾經會盟諸侯於塗山，因此禹王宮又稱塗山祠，一般是將禹王和塗山氏夫妻一起祭祀，越容易出水患的地方，大家對禹王宮的建造就越是隆重，希望藉助大禹夫妻的法力，鎮壓住水患。

珍溪禹王宮的珍貴程度只能說一般，只有這個帶像神龕需要搬走。