第一千七百八十章 利簋和甲骨綴合工程（2/2）

「不過這裡邊的『歲鼎』二字，又該如何解釋呢？」

「這裡是爭議最大的地方了。」吳研究員說道：「按照黃懷信、唐蘭、於省吾、張政琅、徐中舒等先生都做過考證，張政琅先生主張『歲鼎』與卜辭『歲卜』毫無關聯，『歲』指的是歲星，即木星，釋『鼎』為『丁』，轉訓作『當』，意為『歲星當空』；」

「徐中舒先生則認為鼎當讀為『則』。根據為郭忠恕在《佩觽》說的『古文以貞為鼎，籒文以鼎為則』的解釋，徐中舒先生和張政琅先生一樣認為『歲』是歲星，歲則，是歲星在軍隊正上方的意思。」

「唐蘭先生則認為這兩個字應當是『越鼎』，即指奪取了鼎。而奪鼎之人，極可能就是獲得重獎的右史利。」

「錘鳳年先生同樣認為這兩個字不是『歲鼎』，他認為這兩個字應當是『戍晃』，即征商之師駐紮於此的意思。」

「戚桂宴先生認為『歲鼎』是歲星當空，表示吉兆，『歲』即歲星，「鼎」訓為當。」

「於省吾、趙誠、黃盛璋、王宇信幾位先生等認為這兩字應為『歲貞』，即歲祭時進行貞問。」

「趙誠先生也認為是『歲貞』二字，不過這裡的歲不是歲祭，而是解作『年』，這句話的意思是『貞問這一年的大事』，好像也說的通。」

「這麼多種解釋呀……」周至覺得中國文字魅力十足，但是也有問題，就是過於簡潔，字義過於豐富，就十分容易讓人產生歧義，尤其是古文，言簡意賅倒還罷了，要是遇到「言簡意豐」的時候，那就真是一百個人眼裡有一百個哈姆雷特了：「可是不管怎麼說，這裡記錄牧野大戰是發生在甲子日，一日克商的記錄倒是和《尚書·牧誓》中『時甲子日昧爽，王至於商郊牧野』，《淮南子·兵略訓》『戰一日而破紂之國』相吻合了……」

「要是真有歲星當空這個天文現象……」周至突然想到中國文史界曾經發生過的一件大事兒：「夏商周斷代工程，還沒開始嗎？」

「啥？有這個工程？」吳研究員問道。

「我覺得是可以試試的。」周至心裡砰砰亂跳：「我們蜀大和殷墟聯合搞了個甲骨綴合項目，就是將已經發現的甲骨文骨片進行掃描，然後有電腦利用程序對甲骨邊緣進行形狀檢測，找出能夠拼合到一起的甲骨，將它們綴合起來，這就能讓一些只有零星文字的碎甲拼合成一塊具有完整卜辭的整甲，到目前這項工程還在進行，已經有了一些成果，出版了《甲骨綴合集》，《甲骨綴合續集》，《甲骨綴合三集》三部資料。」

「於此同時，我們還對過去收藏在各地拓片、照片等資料進行了排重，最終將這些資料都存儲進了資料庫當中，如今正在通過卜辭上記錄的信息，爭取排出一個《甲骨貞文編年大綱》。」

「這裡邊要用到許多種方法，比如從刻寫規範的時代特徵，結字原則的時代，異體字從原始字到變化字的過程等，都是這個編年的線索。」

「而其中最重要的，當然是貞文和卜辭中關於日期的記錄，以及某些重要的天象。」