第一千八百三十七章 過節（1/2）

一類是論據充分紮實的學者型文章，駁斥之前社會上的一些混亂文化思潮。

寫這類文章的一般是學術水平比較高，早就想要發出良心話的學者，有些就是學校的教授或者研究員，以前的投稿常常被雜誌社以不合要求拒絕掉，而網絡平台給了他們發聲的機會。

一類則開始反擊一些雜誌上對西方的過度美化，現在大家可以訪問到一些外媒網站和學校的信息資料庫，只要外語精通，就能夠看得出來，國內許多雜誌對西方明顯帶有「美顏濾鏡」，他們會找出西方的一些諸如社會案件，種族歧視之類的報導信息和統計數據來加以駁斥。

很多大學生喜歡幹這個，雖然採掘事實對抗謠言本身是一種天真的鬥爭方式，但是勝在簡單直接，不用思考太深，還順帶著學習外語，因此也不妨礙他們幹得興高采烈。

還有一類則直接開始打臉「公知」，扒下他們的偽裝，將他們的嘴臉暴露在網上。

這一類人有點網絡八卦記者的天賦，至於說其目的真的是為了「弘揚正氣」，還是初步搞懂了「眼球經濟」的網際網路本質，倒也很難講。

不過起碼也將幾大高校論壇的知名度提升了一大截，甚至有不少傳統媒體都予以摘引和轉載。

這部紀錄片是池薛荔的轉型大作，從和周至相識時的省台新聞節目主持人，一步步發展為當紅節目製作人，頻道總監，現在終於實現了自己的讀書時候的理想——紀錄片導演。

這個職業其實是有一定的風險的，尤其是社會類和文化類的，既容易帶來大名，也容易遭遇批判。

這部紀錄片的思路，大綱，甚至許多文案都是周至寫的，但是考慮到這部片子可能會造成的影響，就連周至都不免有所顧慮。

現在可不是後世國家已經全面強盛的時代，民族自信也還沒有起來，紀錄片雖然注重文史的史實呈現，但是其底色和基調是非常明顯。

將這份資料交給池薛荔的時候，周至也將這份顧慮告訴了她。

池薛荔只是微微一笑：「反正托你指點那幾個節目的福，現在已經財富自由了，大不了就提前退休享受唄。」

好在現在看來，池薛荔不但不用退休，反而會更忙了。

既然有這樣已經被鍛鍊成大高手的資源在，周至也決定將兩部關於彝族文化的紀錄片《史詩勒俄特依》和《畢摩儺儀》，交給她來做。

對於製作過《血脈江河》的池薛荔來說，這兩部紀錄片的結構就簡單了許多。

《史詩勒俄特依》是將來會作為信息資料存入省博和國博的，製作很簡單，就是將視頻製作成分卷的DVD，一條字幕軌道上配上漢語和彝語的雙語字幕，一條配上英文字幕就算完成了。

而另外一部《畢摩儺儀》就要複雜許多，會有許多相關介紹的文案，同樣是要作為信息資料，存放到省博和國博的。

池薛荔收到周至的建議後同意了製作這兩部紀錄片，但是對於周至捨不得丟掉一點信息的舉動不免鄙夷，因為周至這樣的做法是資料搜集的路子，不喜歡雕飾加工，離《血脈江河》的意境和質感差得太遠了。

因此她對周至提出了一個要求，那就是可以按照周至的要求製作《勒俄特依》和《畢摩儺儀》資料片，不過她除了製作出兩部不大可能有觀眾的研究者資料片，還會另外製作出兩部真正的紀錄片來。

池薛荔這是有潔癖，認為《血脈江河》是沾了周至的光，她的原創度不太夠，想要製作出一部帶著自己「純血基因」的紀錄片來。

周至覺得有點好笑，但是也尊重池薛荔的這種堅持，同意了。

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