第一千八百三十三章 課題移交（1/2）

第1836章 課題移交

接下來的事情還挺多，第一件就是學校開學前的各種準備工作，另外聽土良志說起還有幾個娃子父母不放他們來讀書，周至需要讓老赤日去「勸說」他們同意。

這次回蜀都之後，娃子們的服裝、鞋子、文具問題都解決了；教材問題也通過劉美娥和沙馬日聰在自治區的幫助下解決了；現在基本就只剩下了伙食費這一項唯一的雜費。

今年鄉里開始有了各種收益，土良志乾脆做主，娃子們的伙食費也從村委的財政里給，這就相當於在糧站鄉小讀書的娃子們，一分錢也不用多花，同時還可以得到各種各樣的「物資補助」。

要是不考慮小孩子在家裡也需要充當一部門勞力的話，其實這還是一件能夠減輕家中負擔的好事兒。

但是周至當然不會這般武斷，因此讓老赤日帶著阿紫和自己逐戶走訪，了解每一戶家庭不送孩子讀書的底層原因，幫忙解決一些具體問題，答應給出安排家裡上工掙錢，解決困難的實際好處，之後才是講道理做思想工作，再加上老赤日的權威，以及答應設置主校機制，才將娃子們都從這些山里人家接了下來。

解決了這個問題後，阿紫也要開學了，又要送阿紫進城，同時還要去拜訪李玉堂等自治區領導，給他們匯報此次島國和首都之行的見聞，讓他們了解自治州的生鮮冷鏈松茸、蕎麥醬油、清濁姿伊酒、九口燒瓷器、仿蒔繪漆器這些特產在島國的銷售情況。

除了這些，文化方面也有了一些成績，隨著夏商周斷代工程啟動的，中國最古老文字之一的彝文，在破解「前甲骨」刻符方面的借鑑作用愈加地凸顯了出來，周至和老赤日共擬的《管窺華夏造字哲學：從刻符到文字》，已經是發表成論文刊載在國家重要雜質上，並形成了一定影響力的現實成果。

借著這股東風，周至和老赤日還整理出來了更多著作，就可以在自治州里開始立項了。

這裡一共有三部著作——《大小涼山彝族源流》，《彝文金石圖錄》，《畢摩羊皮書》。

兩部紀錄片——《史詩勒俄特依》和《畢摩儺儀》。

後兩部紀錄片的素材已經採集完畢，周至還寫好了旁白文案，現在只需要進行剪輯了。

不過前三部的資料還需要補充，需要自治區自己的文史工作者共同參與進來，許多資料也需要自治州圖書館和檔案局幫忙尋找，以期不要遺漏。

周至的想法是將兩部紀錄片自己來完成，其餘三部著作則將採好的資料都交給區里，由自治區文史研究室組織力量來完成，自己和老赤日只需要在編著者名單中列名就行。

而周至要騰出自己的精力來，模仿中國社會學老前輩費孝通的《鄉村中國》，根據掌握的資料寫一本《畢摩社會》。

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