第二千六百章 要求很高的訓練員（1/2）

「古籍校對要求很高，收穫的積分在設定里也是最高，乾爹你把方志裡邊的《星野志》幫我們校對一遍，我估計你的積分在數字圖書館裡都用不完了。」

「哈哈哈，這個不錯！」乾爹樂壞了：「你乾娘常取笑我一肚子知識無勇武之地，現在不就派上用場了？《星野志》，老子穩拿手啊！」

「那您有沒有興趣給我們當審核員？當校稿員太屈才了。」周至立刻打蛇隨棍上：「這個網站可是會真金白銀給稿費的哦。而且以您的水平，我還能保證收入可觀。」

「這個……算不算兼職犯錯誤哦？」乾爹有點猶豫：「不是說公務員不讓兼職嗎？」

「這個你問問乾娘呢？」周至說道：「好像省里剛剛下了一個通知，對於利用業餘時間進行文學創作獲得的收益，算是正當收入，還是鼓勵的行為。加上您本來就是做文化工作的，不寫文章還能行？」

「爬羅剔抉，刮垢磨光，蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？」周至給乾爹背起了《進學解》：「以前只是興趣愛好，現在既滿足興趣愛好，還可以形成成果，還可以換取收益，個人，單位，社會，多方受益，當然是會得到支持的。」

「行，那我了解一下，不犯錯誤我就干！」乾爹有點來勁了：「哎喲這一聊就聊這麼久，掛了掛了，你一會兒把東西發給我。」

將電話掛掉，周至看著已經發燙的手機，對麥小苗笑道：「乾爹現在才想起來手機給他打過去是要雙向收費的，雖然是單位的錢，這通電話估計也讓他肉痛了。」

「恭喜你啊，又拉到一個訓練員。」麥小苗笑道。

雖然中國留下的古代典籍如汗牛充棟，但是相對於現代語言類書籍來講，還是數量不足。

而且古籍當中所用的文法，要比現代漢語複雜得多，諸如避諱，換行，抬頭，歷朝歷代有許多的規矩；又如年表，星野，五行，與傳統的傳記文體也有特殊變化；此外如曲譜，符文，佛經音譯，那基本上是獨立於漢語的三套字符系統；再比如詩歌，辭賦，其文法與古文文法同樣存在極大的區別。

還有隨著時間的變化，同一首詩歌也能夠變出五六個版本，比如李白的《將近酒》，同時古書在流傳當中還會出現許多錯誤，別說讓小智來識別了，哪怕是古漢語專業四年的本科生看到那些文字，都會兩眼發蒙。

更何況中國古文講究一個「言簡意賅」，存在大量的歷史典故，而且這些典故的含義，還需要根據上下文的語境來理解才行。

比如古文裡常見的「青鳥」，在張衡《西京賦》里，指普通的青色小鳥；李商隱《無題》里，指神話傳說中為西王母取食傳信的神鳥；王融《三月三日曲水詩序》，指青鳥司神；在陳子昂《春台引》，指春季；葛洪《抱朴子》里，指古代堪輿家青烏子；在任昉《述異記》里，青鳥還是羊的別稱。

搞不清楚原文裡的「青鳥」到底何指，對文章的分析就會南轅北轍。

更有一種過份的通假，比如「朅來」一詞，既可通「曷來」，指為何而來。宋代陳與義《衡山道中》「朅來岩谷游，卻在浮雲外？」就是這個意思。

但是這個詞又通「盍來」，指「因何不來」，唐代李商隱《井泥》詩「我欲秉鈞者，朅來與我偕？」，又是這層意思。

同樣一個詞，可以具備兩個完全相反的意義，所以還是那句話，古漢語本科生都不見得搞得清楚，小智的分析出現各種錯誤，那是難免的。這就需要專家對其進行訓練。

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