第二千五百九十一章 不太好用（1/2）

「當然還有更多的細節。」周至將那段文字點開：「連結顯示《宋史》中關於王克明的本傳，主要取材於葉適所撰《翰林醫痊王君墓志銘》，而葉適的生卒年卻是1150到1223年間，生活在宋孝宗、光宗、寧宗三朝，他與王克明當有交集。那麼《宋史》所謂『紹興五年卒』這個說法就有問題。」

「我們再來看這裡，這裡有一部書竟然對劉館長你這個問題做過註解。《欽定續通志》卷五百八十二雲記錄有這麼一段：『《宋史》本傳稱克明為紹興、乾道間名醫。考乾道為孝宗年號，若克明以紹興五年卒，安得有名乾道間耶？又考張子蓋救海州，據《宋史·高宗本紀》系紹興三十二年事，於時克明尚在，其非卒於紹興五年可知『興』字為『熙』字之訛，今改。」

「嗨，前人已經做過考訂，紹熙乃宋光宗趙惇年號，紹熙五年即公元1194年。若以此為據，則王克明的生卒年為1128到1194年。是《宋史》誤將『紹熙』錄成了『紹興』。」

「如果這樣的話，倒是和我們的研究契合了。」小李研究員說道：「剛剛您說的『慎』字缺筆，我們以為不應當是刻板的謬誤，而是刻意為之，這就和宋孝宗對上了。」

「哦？那這個缺筆，莫非是為了……避諱？」

「對，如果說這部北宋本在孝宗朝進行過修補或交易的話，書中在修補的時候，對『慎』字做缺筆的處理，那就很符合避宋孝宗趙眘之諱的行為。」

「這個推斷也算有道理。」周至點頭：「王克明的主要活動恰好集中在宋孝宗朝，加之他喜愛讀書，所以王克明也有可能收藏《淮南子》北宋本。不管如何吧，旁邊這枚『王氏家藏』的印章，表明北宋本成了王氏傳家之寶，在王家肯定保存過相當長的一段時間。」

「從諱字研究典籍年代這個思路也很漂亮，關於這部書，你們還有其他成果嗎？」周至問道。

「有的。」王研究員說道：「之前我們發現書中『匡』、『筐』、『敬』、『擏』、『境』、『鏡』、『殷』等字，這些都是宋太祖時期明令需要避諱的字，做了缺筆的處理；『玄』、『絃』、『眩』、『炫』、『朗』、『恆』宋真宗時期的避諱字，『貞』這個宋仁宗時期的避諱字也以缺筆形式進行避諱處理。而『曙』乃宋英宗名諱，『頊』乃宋神宗名諱，而這部書對此皆未作出任何形式的避諱處理。根據古代避諱的歷史規律，我們認為這是這部書產生於宋仁宗時期的證據。」

「而每卷第二行題『太尉祭酒臣許慎記上』的『慎』字，只有第十八卷有缺筆，我們認為是因為第十八卷進行過修補，修補的時候避了宋孝宗諱。」

「另外根據蘇頌的描述，這個版本還應該是一個拼合本，儘管各卷皆署名許慎，但其注文其實應該是許慎注與高誘注的混合體。」小王研究員繼續說道：「從卷首名看，第十卷、第二十一卷皆有『間詁』字樣，無疑同屬一個版本系統，而其它十九卷作『淮南鴻烈解』，其版本當別有所屬。」

「從敘文與署名也不統一，具備兩種形式，這個蘇頌就曾經發現過，他曾寫道：『臣某據文推次，頗見端緒，高注篇名皆有『故曰』『因以題篇』之語，其間奇字並載音讀。許於篇下，粗論大意。」

周至又在檢索引擎當中輸入了一段程序：「資料庫里的《淮南子》，現在有台島故宮博物院的茶陵譚氏刊刻的二十一卷本，島國的唐代抄本，以及後世普及的三種影本，即顧廣圻本、陳奐本和劉履芬本，顧陳兩種是影寫原本，後一種是影寫陳奐本。」

「所有版本中，茶陵譚氏本是離北宋本最近的南宋版本，我剛剛將蘇頌這段話與之進行對照，其中《原道訓》、《俶真訓》、《天文訓》、《地形訓》、《時則訓》、《覽冥訓》、《精神訓》、《本經訓》、《主術訓》、《氾論訓》、《說山訓》、《說林訓》、《修務訓》十三篇的解題均有『故曰』、『因以題篇』之語，而《繆稱訓》、《齊俗訓》、《道應訓》、《詮言訓》、《兵略訓》、《人間訓》、《泰族訓》、《要略》八篇的解題則無此二語，且只是粗論大意。」

「你們的關注點很有價值，推此而言，從北宋本開始，《淮南子》的注文為許高二注混合體，與蘇頌所見相同。」

「館長，小周老師這個引擎也太牛了吧？！」小李看到周至電腦屏幕上的檢索畫面喊道：「這分分鐘查出來好幾篇論文啊！」

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