第兩百七十六章 人情練達即文章（1/2）

詩賦的確無用，但是在蘇軾看來，策論同樣無用。

因為你出了考場獲得名次之後，那些東西其實這輩子就完全用不上了。

這種情形，與高考何其相似？

可為什麼還是要考呢？因為這是選出人才的為數不多的，相對公平的辦法。

但是因為「三年高考兩年模擬」這類東西的存在，高考的不公平性也就的確存在。

怎麼辦呢？

蘇軾的主張就是沒必要廢除歌賦,這樣起碼選出來的人才，才不會淨是「做題家」，而是真正的聰明人。

所以考詩賦的目的並非考文才，而是考靈性，考聰明，為下一步培養找到好種子而已。

這其實也是和後來的高考改革相適應的,說來說去,目的都是這個。

周至一邊讀著筆記，一邊浮想聯翩。

他倒不是擔心自己的高考,因為無論是師長、同學，周圍認識他的人，都認為他是毫無疑問的「聰明人」。

上一世甚至一直是在浪費自己的天賦。

現在的周至是通過這樣的閱讀既不讓自己的腦子閒著，又讓自己得到愉悅和放鬆，看一看古人的雜說，筆記，就是最佳的休息方式。

這裡邊包含著前人各種各樣零碎的思想，很多都非常的有趣。

比如趙與旹本身不以詩歌見長，但是在評價杜子美的時候，曾經有人認為杜詩的妙處，在於信息量大，一句能說四、五件事，能說半天下、滿天下。

趙與旹就在自己的筆記裡頭反駁:「以此論詩淺矣！杜子美之所以高於眾作者，豈謂是哉？」

「若以句中事物之多為工，則必皆如陳無己『桂椒柟櫨楓柞樟』之句,而後可以獨步，雖杜子美亦不容專美。」

「若以『乾坤日夜浮』為滿天下句，則凡句中言『天地』『華夷』『宇宙』『四海』者,皆足以當之矣，何謂無也？」

看到這裡，周至就不由得會心一笑，議者固然不是什麼懂詩之人，而駁者其實也誒有說到點子上頭。

詩之所以是詩，關鍵在於「傳情」。

信息量大固然是優點，但是它必須是感情的載體，比如陳師道這句「桂椒柟櫨楓柞樟」，因為讀者難以將自己的情感帶入進去，就成了作者的堆砌。

然而換成「雞聲茅店月，人跡板橋霜」。同樣是十個名詞的連續堆疊，讀者的情緒卻能夠隨著文字，進入到詩人營造詩境裡邊，在詩人的引導下，在自己的腦海里完成「二次創作」，得到一副清絕的畫面，以及各自的感悟。

這就是高下之別,所以說詩的主旨不在內容，而在於內容背後的情感，以及這種情感從作者到讀者心靈之間的傳遞。

「小伙子不錯！」一個聲音打斷了周至的沉浸式閱讀:「讀書還能讀得微微笑,這是讀進去了的。」

周至將頭抬起來，卻是前台經理大姐，早早過來開始工作了。

「張姐早。」周至對著經理大姐點頭，過來幫著抹桌子:「大過年的本來該好好休息，結果給你添麻煩。」

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