第三百六十章 澄心堂（1/2）

據《徽州府志》記載：黟歙間多良紙，有凝霜，澄心之號，後者長達五十尺為幅，自首至尾勻薄如一。

因原產地歙縣的覆船山有一道天然奇觀「石門九不鎖」，乃是一道丘壑，丘壑中有一巨石，形如心臟，名為「天下第一心」。

巨石下的溪流叫做雲溪，有如穿心而過，所以這個地方就叫「澄心」，是儒釋道三教合一的天然道場。

這裡所產的紙，其製法是在寒溪中浸楮皮料，用敲冰水舉簾、盪紙，最後熔干而成。

成品「滑如春水、細如密繭。韌勝蜀箋，快比剡楮」。

史家稱其「膚卵如膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。」

這紙首先是得南唐李後主極力推崇，設局令剡道監造名紙，供宮中御用，並建堂藏之，就命名為「澄心堂」。

澄心堂一開始只是南唐君主居住宴客之地，名字都沒有留下來，到後來增加了藏書功能，成為南唐著名的內府書庫。

而中主和後主曾召集文士入內從事經要典籍整理工作，待到成為收藏澄心紙的地方，方才有了「澄心堂」這個名字。

到了南唐中後期，該堂一度成為實際中樞所在，李後主讓學士於內召對咨訪、參政議政，其中直承宣命、總決政事之人，被稱為「澄心堂承旨」，權力一度大於烜赫一時的樞密使。

可見李後主對那個地方的喜愛。

而這一時代的畫家，如徐熙和黃荃，他們的畫作除了絹本，「多用澄心堂」。

不過這個紙到了宋代就已經變得極其珍貴，北宋歐陽修和他的好友，著名文史學家墨莊三劉之一的劉敞，都收藏有少量南唐澄心堂紙，歐陽修還寫過一首《和劉原父澄心紙》詩，裡邊便提到:「君家雖有澄心紙，有敢下筆知誰哉？」

意思是老劉你別嘚瑟，你家裡雖然有珍貴的澄心紙，可是你找得到敢在上面下筆的人嗎？

歐陽修之所以這麼得意，是因為剩下的不多紙張，都收藏於大內，歐陽修之所以得用，那是仁宗英宗神宗三代皇帝給他敞開了供應。

只有皇帝的意志，比如命李公麟繪製傳世之作《五馬圖》、命歐陽修的起草《新唐書》和《新五代史》、以及拓印的《淳化閣帖》等，方才取澄心堂紙使用。

直到宋代出了一個製作文化用品的名家潘谷，除了制墨、制硯之外，還將澄心堂紙工藝還原出來後，潘氏澄心堂紙再次引發轟動，得到蘇軾、歐陽修、梅堯臣一眾書畫名家的追捧，這才算解決了「澄心堂紙荒」。

梅堯臣就曾經為之作詩：「澄心紙出新安郡，觸月敲冰滑有餘；潘候不獨能致紙，羅紋細硯鐫龍尾。」

從此，潘氏澄心堂紙得到宮廷和名家的喜愛，每逢歲貢，歙地的文房四寶便是歲貢中不可少的藝術珍品。

元費著《箋紙譜》寫得很明白：「澄心堂紙，取李氏澄心堂樣制也，蓋表光之所輕脆而精絕者。」

南唐澄心堂紙很快就珍如龍髓，就連宋代潘氏澄心堂紙，到了明代都變得珍貴無比。

明朝的書法家董其昌在得到一些潘氏澄心堂紙的時後，都曾經感慨：「此紙不敢書。」

然而現在，在眾人的面前，竟然出現了一摞！

周至有些喉嚨發乾：「這一摞……真……真是……」

「南唐澄心堂。」

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