第五百二十三章 民窯國寶（2/2）

老柴將盤子拿起來，發現是一個人物盤，底部寫著「仁波佳制」四個字。

這就是非年代款，明代青花里標準的民窯特徵，即便是器型再優美，畫面再精雅，發色再美麗，釉色再瑩潤，之前都是不敢下手的。

因為難辨年代，更難辨真假。

「這是天啟青花。」周至說道。

「小周老弟，再給我們講細一些。」

「發色釉料這些我就不說了，柴叔應該辨別得出來，我只說這底款的來歷。」周至侃侃而談：「明代中晚期後，民窯青花瓷器中，私人定燒的器皿開始多了起來，這類器物一般都有款識，記定燒者的姓名、堂號或寫有吉言，也有帶干支款者。」

「定燒的器皿製作都比較精細，說明到了晚期，御窯廠已無法嚴密控制民窯，民窯衝破了官窯的各種束縛，在燒造技藝上有了改進和創新，開始有能力為一些上層人物或文人墨客定燒瓷器。」

「這類器物底款已經發現的有『萬曆李衙置用』，『萬曆程廷梓造』，『玄陰堂用』等字樣，其中有兩款非常精美，底款是『仁波佳制』和『米石隱』。」

「仁波是天啟朝的督陶宦官，米石隱又名米萬鍾，是天啟朝著名的金石書畫藏家，因此留有這兩枚款識的天啟青花，都是非常精美的青花瓷器。」

「其中『仁波佳制』款青花，就是『官搭民燒』的典型，屬於皇帝專用的『欽限』瓷器，甚至比用作賞賜的『部限』年代款瓷器，還要高上一等，只可惜，現在識得的人還不多，往往錯過好東西。」

「張老，是肘子說的這樣嗎啊？」老柴聽得雲裡霧裡的。

張老點頭：「辨識瓷器款識是一門大學問，清代許之衡《飲流齋說瓷》中有所謂『瓷器有款，肇始於宋』的說法。而黃矞的《瓷史》提出：『瓷器之年不自宋始，並見過三件帶『乾元年制』的器物。」

「而根據現代研究，事實上瓷器上面刻銘文。最早始於東漢。」

「總體來說，瓷器款識分作朝代款、干支款、供養款、花樣款、堂名款、室名款、吉語款、人名款等多種，甚至還有阿拉伯文字和範文的款識。」

「不光民窯，官窯瓷器也經常使用非年款的款識，比如乾隆官窯的堂名款，就有志勤堂、旭華堂、養和堂、立本堂、和暉堂、嘉陰堂、凝和堂、精進堂、致遠堂、椿蔭堂等四十四個。」

「想想看，要是只認『大清乾隆年制』這六字，會錯過多少機會？」

「仁波佳制、米石隱制，是天啟朝青花人命款，這卻是無誤的。所以同樣的好東西，肘子就敢下手，而你們就還能白白放掉。」

說完又嘆了一口氣：「其實這些款識的瓷器，到現在已經沒有剩下多少了，你們知道為什麼嗎？」

老柴臉紅道：「張老你臊我麵皮來著，不就是我們這樣不識貨的人是多數，除了年款的東西，其餘一路糟踐到現在，不多了唄。」