真第五百四十四章 金剛（1/2）

「這兩件東西到底是什麼啊？」蔣主任和辜振鐸都是好奇：「能讓你高興成這樣？」

「還有你們不知道的東西？」旦增大師更加得意了。

「快說！少賣你的高原關子！」師公笑罵道。

「哈哈哈……」旦增大師伸出手，藉口講解，將箱子擺到自己位置前方，擺明了就是如果周至反悔，他要暴力護法：「這個東西的全稱，應該叫做七寶唐卡靈物供奉寶函。」

「只可惜這個只是最外的一層，本來裡面還應該有銀金兩層寶函，內部才是靈塔，靈塔內會供奉靈物，一般是前世大德的舍利，遺物之類。」

說完合什道：「不過唐卡是礦物顏料，這個寶函外的唐卡，卻是附著在皮革之上。」

「以為皮革受到冷熱乾濕，都會收縮膨脹，隨著年深日久，稍不留意便容易風化脫落，現在這五麵皮革唐卡能夠保存得如此完美，實在是非常的罕見。」

「主要原因可能還是其外面包覆了一層這個刺青皮革，而且還塗抹了膠漆，製作出了一個完美的保護環境，因此才將五面唐卡保留了下來。」周至琢磨了一下，感覺應該是有這個關係。

這個寶函可能的確具備這樣的功效，因此才被前任主人用來存放廢舊書畫和紙張，而據四表舅說那些字畫是在入箱之前就變得破碎，反倒是入箱之後，將狀態保持住了，無論是巧合還是故意為之，這寶函不得不說，的確是個寶貝。

旦增大師也點頭，他也覺得當時如此，繼續說道：「寶函的配飾當中，包括了玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，這是我藏傳佛教當中的『西方七寶』，最早出自鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》。」

「七寶當中，金、銀髮出的光色都有息災避害的功能。既代表健康長壽，也是智慧、清淨的象徵。」

「玉髓在有些經典里，用的是琉璃，是藥師佛的化身，能起到消病避邪，堅韌不拔，靈感智慧三通福緣。」

「珊瑚象徵沉著、聰敏、平安、吉祥。」

「琥珀可以寧心神，安五臟、明心緒，定神魄。與佛教戒、定、慧三學相照應。」

「古代認為，硨磲為世間最潔白之物，自然代表純潔和堅定。」

「珍珠，形成過程與舍利相類，代表的自然是圓覺。」

「原來這些裝飾還有如此多的講究。」周至這方面知識幾乎是空白，聽得倒是津津有味。

「頂上這一幅，中間佛像左手結禪定印，右手結觸地印，便是是現世佛祖釋迦摩尼。」

「寶函正面這一幅，左手持藥缽，右手持植物，便是我們剛剛說的，七寶中玉髓是其化身，藥師琉璃光如來。」

「剩下三面看著兇惡的，這叫忿怒相，其中最重要的一位是四臂瑪哈嘎拉。」

「四臂瑪哈嘎拉，身黑藍色，一面四臂，三目圓睜赤紅，發如劫火上揚，鬚眉似焰熾然，頭戴五骷髏冠，有半金剛杵及蛇飾，以鮮血人首作頸鏈，蛇飾骨飾為身莊嚴，下著虎皮裙。」

「四臂右手持劍，左手持戟，主臂持噶巴拉碗。雄姿煥發，英勇威猛，以如意坐姿，住於蓮花日輪屍座之上，四周烈焰如劫火燃盛。」

「修供瑪哈嘎拉及一切護法，可免除魔障業障，特別是嗔毒所造諸業。」

「現忿怒相是為降服自己的心魔，亦表無畏懼、無躊躇的解脫利樂一切眾生，無異是慈憫大悲的顯現。安住烈焰中表無敵不摧的含義。踏壓人屍，表煩惱與業力已完全淨除。」

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