第四百二十章 古怪的詩名（1/2）

「沒聽說過那是你孤陋寡聞。」四表舅都氣笑了：「不代表人家不出名。」

「這是《宣和畫譜》里，《宮室·龍魚·山水》篇里列傳的人物，傳古也不是姓名，而是法號。」

宋朝自建國初期，即重視開展古書畫搜訪工作。徽宗時，內府收藏日趨豐富，於是將宮廷所藏的歷代著名畫家的作品目錄編撰成《宣和畫譜》，以備查考。

《宣和畫譜》和另一部書目著作《宣和書譜》是姐妹篇，作者不詳，學術界有人認為作者是趙佶，也有人認為是由蔡京、米芾所編。

其實考察書中內容和文風，周至以為應該宋徽宗的授意和親自干預甚至參與之下下，由官方組織人力，集體編寫而成的一部著作。

全書一共二十卷，成書於宣和庚子。書中共收魏晉至北宋畫家二百三十一人，作品總計六千三百九十六件。並按畫科分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬果十門。

每門畫科前均有短文一篇，敘述該畫科的起源、發展、代表人物等，然後按時代先後排列畫家小傳及其作品。

此書不僅是宋代宮廷繪畫品目的記錄，而且還是一部傳記體的繪畫通史。

對於研究北宋及以前的繪畫發展和作品流傳，仍有一定的史料價值。

有趣的是一些著名的傳世畫作，也因為在沒在這部書上出現過，而引發了一些有趣的爭議。

比如唐代畫家小李將軍李昭道的《春山行旅圖》，先藏於故宮博物院，這幅畫在《宣和畫譜》里叫《春山圖》，關於兩個名稱究竟是不是同一幅，有無數的考證論文發表。

還有北宋著名畫家，范寬的《谿山行旅圖》，因為在《宣和畫譜》中沒有提到過，因而即便是化作里藏有「范寬」二字，卻依舊有人質疑不是范寬的真跡。

理由就是范寬本來小名，「寬」在陝西話里有不大靠譜的意思，是貶義，因此後世有研究者認為范中正不可能喜歡用這個小名，還將之藏在了畫作當中。

於是周至自然而然就想到一個問題：「那這幅畫，在《宣和畫譜》當中出現過嗎？」

「書就在書架上，自己去翻翻不就知道了？」四表舅露出一絲古怪的微笑。

周至連忙跑過去將書取下來，翻到記錄傳古的那一頁。

「僧傳古，四明人。天資頴悟，畫龍獨進乎妙，建隆間名重一時。」

「垂老筆力益壯，簡易高古，非世俗之畫所能到也。」

「然龍非世目所及，若易為工者，而有三停九似、蜿蜒升降之狀。至於湖海風濤之勢，故得名於此者，罕有其人。」

「傳古獨專是習，宜為名流也。皇建院有所畫屏風，當時號為絶筆。今御府所藏三十有一：

袞霧戲波龍圖二，穿石戲浪龍圖二……這也沒有啊！」

「看這裡。」四表舅指著修復到一半的畫卷跋文里的一段：「這裡有詩文，這段詩文正好又有傳世，可以作證為真跡。」

「哪裡哪裡……這個可考人了。」

修復的古畫剛剛揭完托紙，字和畫都還是反的，加上還是行草，辨認起來相當的困難：「深山……大澤……物……所……蟄，千丈……縣淙……掛……青壁……」

「這裡！」就在周至艱難解讀跋文的時候，四表舅卻從書架上取下了一本厚厚的書來，卻是《元人詩詞曲集萃》，翻到其中一頁：「拿去讀。」

周至將之接過來，卻是一首不短的詩歌。

深山大澤物所蟄，千丈縣淙掛青壁。

潭陰水黑不見底，老雨初開元氣濕。

蒼龍何處行雨歸，闖首踞坐紅雲堆。

山僧駭絕噤不語，萬壑陰霧生緇衣。

咄哉傳古隱龍性，隔戶寫影窺天機。

一從元化墮此筆，飲海不復觀晴霓。

「誒這不對啊……」周至將書本上的詩歌和畫上的詩歌做了一個對比，書本里的詩歌明顯長了一大截，後面多了一段：

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。