537、符籙法體（2/2）（2/2）

這符籙法體之中，

有『天地道紋』加持，

也就勝過火神身十倍百倍。」玄玦面無表情地傳授著經驗，「我說的是實話，非是我覺得道門高你灶王神教一等——三山傾頹，灶王神教遍地開花，

日後誰是顯教，誰是隱宗，卻也說不定了。」

「小子明白的。」蘇午點點頭，接著道，「只是想請教前輩，這符籙之中的『天地道紋』是什麼？」

在問出問題之時，蘇午內心已有猜測。

或許這『天地道紋』，是與『神韻』類似的東西。

也或許是像讀書人在日記中提到過的那樣，

是『天』的一種信息表達。

「前輩大能感悟天地運轉的道理，千百日的枯燥參修，進而領悟出的、銘刻著某種天地意識的事物——他們將此物簡單化、具象化，就形成了符籙。

就是『天地道紋』。」玄玦回答道。

看來『符籙』與『厲詭文字』、『正氣符文字』本質上是同一類的事物。

只是三者各自傾向於不同的表達。

其中，『厲詭文字』根本無法寫在普通紙張上，

當初讀書人想要歸正『厲詭文字』，只得從旁邊的道觀里借符紙來推演勾畫，他參修出來的『詭獄文字』，便被他命名為『正氣符』，往道門靠攏了些許。

正氣符與道門符籙孰強孰弱？

從開創此人者，自稱為『素王』來看，

其對自己開創出的『正氣符』信心十足，或認為此種文字可以與道門符籙相提並論，分庭抗禮。

可惜，蘇午雖通悉了眾多正氣符文字，

但亦是只知其形，

未知其真意。

他亦只有領悟過每一個正氣符中蘊含的『天地意識』以後，才能真正將之掌握，運用自如，這般情況下，將正氣符與火神身結合，或許蘇午就不必修道門符籙法體了。

但他當下並沒有這個條件。

「幾位前輩可曾從符籙之上，感知過『天地意識』？」蘇午又問道。

玄清、玄照默然。

玄玦點了點頭：「在我符咒法體被侵染的那一日，我通過符籙法體，確實感知到了『天地意識』，我聽到了一些細碎的言語聲，看到了一座被強行東拼西湊的雕像。

之後我便修行受損，

只能修魔身種道，死中求活了。」

蘇午聞言沉默。

他此下確定，道門所說的『天地意識』，就是鑒真所講的『神韻』！

只是眾多人進入天人交感之境，獲得神韻，再退出天人交感之境後，都必然遺忘自己在天人交感之境中看到的『神韻』！

玄玦通過『符籙法體』，卻能清晰記得當時看到的情景！

這符籙法體果然很是不俗！

不過，

記得『神韻』的代價，就是玄玦自身受損，被逼得只能修魔身種道大法，死中求活了！

「且不說這些。」玄玦話鋒一轉，看著蘇午道，「我今時仍建議你在我教傳度受籙，雖存了令你接續茅山巫香火的心思，但亦是因為，修符籙法體，再修魔身種道大法，可以更容易些。

你雖拜入茅山，亦仍是陰喜脈灶班弟子，

今時茅山式微，

也就不必墨守成規了。」

蘇午與玄玦對視，道：「前輩，傳度授籙我是明白的，但是這『符籙法體』究竟是個什麼？」

「譬如『上清三洞五雷經籙』，掌『周天星宮大神』寶籙，那便須自對應經籙之中，修煉眾多符咒，應和『周天星宮大神』寶籙，

直到自身所修符咒與『周天星宮大神』如數對應，

即成『周天星宮大神』符籙法體。

經籙是法體的根本，

寶籙是法體的骨架。」玄玦如是道。

蘇午點了點頭，又道：「我如拜入茅山巫，可拜四位為師門長輩，但不會拜四位之中任一人為師——我已在師父神像前立誓，今生只有他這一個師父。」

他此言一出，

玄照張了張口，嘆了口氣，隨即看向玄玦：「答應了他吧。」

在前方拉車的玄清道：「既入茅山門牆，自然要有師長法脈序列，他沒有師父，如何傳度？」

玄玦默然片刻，忽道：「師弟先前也說過，織錦山灶君已被他設壇請表，上告天庭，以其為道門正神，萬世享受道門香火祭祀。

這位織錦山灶君，又是李午的師父。

既如此，

不若以織錦山灶君為守壇護壇大神，由我們為他誓戒度化，如此顛倒一下位置，也算護壇大法師、誓戒傳度師尊俱齊全了。」

玄清仔細思索了一下，

點頭道：「可以！」

「大善！如此只是把本該由其師父進行的誓戒傳度之指責，轉移到我們身上，而其師父則轉而負責護壇守壇，如此一來、也是『誓戒』、『護壇』俱全，符合儀範！」玄照亦是跟著點頭，他轉臉看了看蘇午，眼神竟有些心酸。

好似蘇午是一個負心漢。

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