683、坐胎功（1/2）（1/2）

聽得徒弟的疑問之語，赤龍真人看著盤坐神台上的祖師遺蛻，竟『嘿嘿嘿』地笑出了聲：「某之性魂被帶入祖師廟系以後，便看到了旌陽祖師運轉正法，從自身修持，到開闢廟系的全部演示過程。

他稱那正法為『坐胎功』。

令他之遺骸之所以能有這般重量，遺骸之上，尤有神韻流轉的最重要原因。

即是這門『坐胎功』。」

說著話，赤龍真人轉而看向蘇午，忽然轉換了話題：「你今時已然升授第四階符籙了？不錯，不錯。你升授第五階符籙之時，便有了習得閭山獨門秘術『正氣袋』的資格。

只是那時我正打算往真閭山去一趟，一時也顧不得教你。

如今正好將這門秘術傳授給你——」

赤龍真人言語跳脫，突然轉換話題，換做其他人必然會不適應，一時間跟不上他的節奏，蘇午倒全然沒有這種感覺，很快就向師父問道：「正氣袋，與祖師研修出的『坐胎功』有相互傳承之處？二者一脈相連？」

「是極，是極！」

赤龍真人連連點頭，也不避諱其他弟子——坐胎功之玄異，是正氣袋的百千倍，除了他門下首徒蘇午以外，其他弟子距離真正接觸、參悟此功，還有遙遠路途。

便是一個正氣袋，

也只有將授五階符籙的鼎靈能夠修成。

如此，赤龍自然不擔心門下其他弟子會泄露秘密出去。

他直接說道：「某曾教授過你，符籙升授，最正本之道途，即是不斷與祖師交感，藉助廟系之中降下的大道紋韻、神韻梳理自身符籙法體，進而從符籙中感悟法的存在，拼湊法的雛形，以此來不斷接近根本符籙的廟系。

直至從廟系中摘得大道神韻！

你今時從五階升授四階符籙，對此應該有了一個真正的認識。」

「是。」蘇午點了點頭。

「今時某要告訴你另外一點——廟系之中，大道神韻紋韻流雜，但道人從一座廟系之中，只能摘得一道大道神韻。

譬如某，從真武廟系之中，只得了『鍾馗神韻』。

而到了這個地步，符籙修行也近乎已經到了盡頭。

是以茅山巫教才要走奇路，修奇法《魔身種道大法》，試圖將這條路開闢得更寬，延伸得更遠！」赤龍真人的神色漸漸嚴肅起來。

蘇午在旁亦暗暗點頭。

玄字輩三位長輩對中祖『八生七死』、對《魔身種道大法》的態度，足以說明，他們確是在進行一場曠日持久的試驗，為的就是把符籙派的道路貫通得更遠！

赤龍接著道：「而在摘得一道神韻以後，乃有一法，可以令人棲身於廟系之中，於廟系之中坐胎歷劫，升轉神韻，從自身的『命』中得見諸般與自身相契合的大道神韻。

最終脫離廟系，

修成『至人』。」

「這部大法，便名為『坐胎功』？」蘇午出聲問道。

「正是。」

赤龍真人點了點頭。

蘇午看著盤坐於神台之上的枯槁祖師遺蛻，又問道：「旌陽天師開創坐胎功，今時是否修成了『至人』？」

「已然修成。」赤龍真人肯定道，「某被帶入祖師山洞廟系之中時，他的遺蛻尚有氣息，有餘力，為某演示了坐胎功的全部過程。」

此言一出，引得蘇午眼神一凝。

師父這番話無疑是在告訴他，生於晉時的旌陽天師，也不過是近來才漸漸斷氣殞命而已！

從晉時至今，須有千年之久了！

千載壽元，超脫世俗，化氣化虹，已然『無我』，如此境界，不是『至人』，又是甚麼？！

茅山巫教復興三祖之中，『中祖常靜幀』乃是唐時人物，其生死轉劫未曾圓滿，突然復甦的時候，正值明崇禎年間——中祖歷經『八生七死』，亦橫跨了千餘年的歲月。

由此來看，『魔身種道大法』與『坐胎功』竟好似不相上下！

但是，

『魔身種道大法』就蘇午的了解，還未有人真正達成『九生九死』，功行圓滿。

而這位旌陽天師，卻是真真正正地將自身修煉成了至人！

從這一點上看，『坐胎功』又比『魔身種道大法』更勝了一籌！

「某之所以問你『氣息是否有重量』，亦是因為，當時某親眼看到祖師遺蛻化作了煙嵐萬丈，百道霞光，又倏忽聚縮成當下這枯槁屍骸。

所以才有此問！」赤龍真人跟著向蘇午說道，「不過，這部『坐胎功』雖是正法，只要能從廟系之中摘得一道大道神韻，修煉此功穩紮穩打，幾乎不會厲險。

但與此同時，道士修行此法能獲得的最高成就，幾乎也是一眼就能望見的。

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