738、三清識，天師識（2/2）（2/2）

「嘿嘿嘿……年輕道人道名『陽真』。儧

自然是咱們茅山巫年輕一輩的弟子，系我在山下雲遊之時，見其資質絕高……」玄照滿面得色，將他與蘇午結識的過程誇大地介紹了幾句。

玄清等人在旁略作補充。

如此，眾人一番介紹過後，黑須道人-今茅山巫掌教宗師，終於對那年輕道人的來歷、今下事態進展有了清晰認知。

他轉頭看了眼封鎖住大門、內里動靜根本難以窺察的祖師大殿，回頭與眾師弟們說道：「你們守在此地，我當下須要打坐修行一二，穩固祖師賜予我的這道劫身。」

眾人自無異議。

掌教宗師就地盤腿而坐，開始招攝符籙，引動意能量，與中祖所賜的劫身相合。

他本有的身軀已然被黃銅法劍斬殺，今時得中祖第三劫身，將中祖第三劫身煉為己用，也可以說是因禍得福。儧

……

「祖師，弟子對『想爾』之了解並不多。

僅是從幾位師長、一些殘缺典籍之中，得知『想爾』最初只是出現在正一道祖天師傳下的諸般典籍之中，此處所用『想爾』之涵義，應當是表示祖天師對太上老君傳下諸般經典的個人理解。

但今時，即將降臨於人世間的這個『想爾』，非人非詭，即人即詭。

弟子想請祖師解惑——『想爾』究竟是什麼？

它是何來歷？」

祖師殿內，蘇午向中祖常靜幀稽首行禮，再度出聲問道。儧

他今下已經得到延遲想爾降臨之法，如今與中祖探討諸般，自是本著汲取前人經驗的心思而來。

中祖更知茅山巫當下道統垂危，

此下道統能否再形，希望幾乎全在蘇午一人身上。

是以他亦對蘇午格外重視，知無不言，言無不盡，將自己所知所學傾囊相授。

蘇午所問不出常靜幀所料，他神色平和，面上流露一抹笑意，回道：「祖天師意圖開闢『天庭』，引群神居於天庭，統御人世，以人間道士作為支點，將人世間化為地上道國，覆壓人世中的種種厲詭，無窮災殃。

其所圖甚大。

但終究失敗。儧

失敗之根源，蓋因『想爾』的出現。

最初之時，便如你所說的那般，『想爾』就是一個概念，用以表達祖天師對太上老君傳下諸般經典的個人理解。

而太上老君所傳下的『道』，即為『太上玄元』。

他編修道藏，整理經典，在此過程中對『太上玄元』的認知越發深入。

而隨著他對『太上玄元』的認知越發深入，有了自己的理解。

『想爾』就在他與『太上玄元』的溝通中出現了。

此時的想爾，即是那個『非人非詭，即人即詭』的想爾。儧

就此來看，你覺得『想爾』是什麼？」

蘇午擰緊眉毛，沉思了一陣，看向中祖，說道：「想爾，乃是大道之詭，太上玄元之詭？」

「可以這般理解。

不過此般理解較為籠統。

難以說盡『想爾』究竟是什麼。」中祖點了點頭，隨後又道，「所謂太上玄元，即三清之中『太上老君』之『道』。

即太上老君對『道』的理解。

而『想爾』是從祖天師傳太上老君之道，對太上玄元又有了自己的個人理解。儧

依此來看，『想爾』當是太上老君之道與祖天師之道交融之後，形成的一道厲詭！

它既具『三清厲詭』的部分特性，又有獨屬於自身的部分特性。

你可將它看做是『老君識』與『天師識』結合形成的一個厲詭！」

蘇午聽過中祖之言，神色一正，與中祖對視著，出聲說道：「祖師應該清楚——『三清』本是一體，可若是三清本就是一體的話，

又何來所謂太上老君、元始天尊、靈寶天尊之分？

又如何能傳下符籙道統？」

「三清本是一體。儧

但三清不止一面。」中祖搖了搖頭，「若三清的某一面『太上玄元』就在那裡，祖天師悟太上玄元而得符籙傳承。

這算不算是受道於太上老君？」

蘇午聞聲，一時無言！

就此來看，『想爾』不止是『老君識』，更是一部分『三清識』與『天師識』結合形成的一個厲詭！

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