1408、張果（2/2）

那道人拄著一根龍頭拐杖，佝僂著身軀，顫顫巍巍地站在玄宗皇帝身後，仿佛此時隨便一陣風吹過來，就能拆散他滿身的骨頭。

玄宗未有去看身後突然現出身形的老道士，他神色低沉，嘆了口氣，道：「朕設玄門榜，欲令佛道二門龍虎相爭，兩敗俱傷，而我作壁上觀，坐收漁翁之利。卻未有想到，這位『灶王魁首"竟能異軍突起……

這所謂『玄門都領袖"之尊位，本也只是朕抬出來的一個花架子而已，他卻有將這尊位坐實了的氣象……天後下生，其能匯合諸方力量，伐倒龍華神樹，此便已然說明，當時秘密涉足華山的慧沼，也已與他合作。

他於道門之中，連挫二十四宗，對外又放出風聲，在『含光子"一招之下落敗——我原本以為，事實本也如此。

朕於拜將壇上拜下的『不良帥"，能夠挫敗二十四宗，只落後於含光子一人，已經超出我之預料。

我對此亦頗為滿意。

未曾想到，他當時未必就真敗給了含光子。

他的修行或不弱於含光子——這卻叫朕坐立難安！

今時他又與摘得佛果的慧沼聯起手來，伐倒了龍華神樹，逼迫天後退走——張午是真成氣候了……」

愈是提及不良帥張午的種種事跡，玄宗臉色便愈是嚴峻，他驀地轉身，看向身後老態龍鍾的道人，微微垂首，以示自身對這位老道的敬重。隨後，他向老道說道：「天後借龍華樹下生，龍華樹雖已被伐倒，但天後終究也『死而復生"。

此大患未去，而新患又至——張午異軍突起，我自覺已無法掌控住他。

朕今禍患多矣。

老神仙乃自太宗碑相之中化生神靈，與李氏皇脈同興衰，而今如天後、張午一類，一旦勢成，必然衝擊皇庭龍脈，神仙何以教我？」

被玄宗皇帝尊稱為『老神仙"的老道士，抬起一雙渾濁老眼，慢吞吞地向玄宗回答道：「工有次第，事有緩急。

今於陛下而言，張午雖勢重，但其至今只涉『鎮詭諸事"，除此以外，與國朝大政毫無關聯。

若他只是專注於鎮天下厲詭，完成陛下『天下無詭"的夙願，陛下的胸襟，又何妨容下一位『玄門都領袖"？

此事若能功成，流傳後世，張午是玄門都領袖，但陛下這般欽點出了『玄門都領袖"的英明皇帝，必然更多讚譽。」

唐明皇聞言微微皺眉。

『鎮天下詭"又何嚐不是國朝大政？

且此事若沒有完成的可能也就罷了，若真有完成的可能，此事便是國朝第一大政！

今下張午就是欲要包攬這國朝第一大政，如此怎能不挑動玄宗皇帝的神經？

他雖然也清楚，老神仙『張果"之言，確是老成持重之策，但心實難忍受這種『臥榻之側，似有他人酣睡"的感覺。

不過，張果既出此言，玄宗亦知再與其探討如何應對『張午之患"，便也沒有了意義。

1408、張果.

他按捺心思，轉而說道：「天後於李唐皇脈而言，實系第一禍種。其之下生，必然來勢洶洶，老神仙以為當如何應對？」

張果系自太宗碑相之中『蝙蝠紋樣"化生之神仙，其後得天後徵召，假死以避過來使。

直至玄宗繼位以後，再三徵召，張果才踏足京城，成為玄宗內廷中的最高供奉。

至於李唐諸位先帝的碑相緣何會有種種奇異，譬如能預示諸般、導引萬事、化生神靈等等，亦與李唐皇帝秘密修持的一種法門相關，卻是從未外傳。

而張果也確如李隆基所說，與李唐皇脈牽扯緊密，一榮俱榮，一損俱損。

——當時武後徵召，其能假死脫身，亦因其假死過於逼真，幾乎可以算是真正死了一回。

不過李唐皇脈氣數未盡，天後退位之後，李氏再掌皇位，張果亦跟著『死而再生"了。

天後確是玄宗皇帝、張果的共同大敵！

張果向玄宗答道：「天後陰謀深算，一朝得生，其後必定跟著更多圖謀，她在位時，提升佛門於朝野之間的地位，在佛門之中，天後信眾頗多，而今第一要務，便須監察天下佛門，務必抹除『彌勒佛"、『彌勒下生"的種種線索，使人間『彌勒佛"香火衰頹。

監察天下僧眾，禁絕彌勒香火一事，可交由不良帥來做。」

玄宗皇帝點了點頭，面露笑意：「朕亦有此意。」

令張午監察佛門、破壞彌勒香火，正可以使之與佛門關係交惡，繼而折損其之勢力。

張果也算是懂得變通，知道玄宗忌憚張午，是以有此提議。

「今長安、洛陽等地，天後留下種種暗手布置眾多，老朽親去搗毀、封鎖天後留下的種種暗手、布置，使之不能棲身長安、洛陽兩京重地，威脅皇脈。」張果接著道，「而陛下身居禁中，雖得重重保護，但百密亦有一疏，更何況天後對於禁中布置同樣熟悉？

是以，陛下身邊，亦需聚集高士大能，可以保護陛下，更為陛下分憂——」

1408、張果.