1015、三陽會（2/2）（1/2）

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下的教與珠兒、秀、青苗她們是建立關係，尤未可知。

蘇午既然搭上白蓮教的這條線，卻不願輕撒手。

——還想憑此找尋灶班師妹、師弟們的蹤跡。

以即便明知那老者極可能是在口謅，亦或是見他實力強橫，便出世的預言與他強攀關係，他亦未將這事挑在明面上說，只是走上前，意能量覆蓋之下，拜倒在地上的白教徒眾皆被攙起來。

白蓮教徒們見那清秀少年人手上未有動作，但他們自魂上卻分明纏繞上股股至柔順的意量，將身提拔而——他們頓時神色微變，眼望向蘇的眼神也變得崇敬來，愈發相信了吳文遠長老的話。

這位清秀少年，天縱之資，神通廣大，不是他們的明王，卻又是誰？！

老伯伯先前在那街口時提過我一回，告誡我秦寺內險異常，這卻是你我間的緣法。蘇出聲言著，他的意涓涓細流般拂過在場白蓮教徒的性魂，修復著他們性魂上積累的暗傷，老伯心性仁厚，是以今時得道多助，身陷絕地亦可得救。

蘇午言辭之間，直接略去王降這一茬。

但吳文遠好不容易才搭上這條線，又怎願意輕易放棄？

，在蘇午顯出轉輪日王、鍾馗儺一體雙身之時，他是打心眼兒了蘇午就是預言中的明王降世，不管蘇午願不願意認下明王這個頭銜，他都把這個名號安在對方上！

我是明王弟子，您明王尊。

您與我之間，有緣法，乃是天旨！

天意如此！吳文遠語氣篤定地道，明王分曉光暗，將黑暗群魔鎮壓，承起光明世界——您既已降世，便請您帶領我們會罷！

白蓮教自宋時便已有，此教源自外來宗派尼教，原本信奉明尊，認為世界光暗二元對分，厲為世界之暗面，萬物靈世界之陽面，明尊統帥萬世萬，明尊世之，必然鎮壓暗面群詭。

摩尼教在本土化的過程中，與佛道皆有交融。

與佛道交的程中，又衍生出明尊乃是勒佛化相的說法。

如此演變一番，因豫地禍頻仍、天災不斷緣，人們對死亡的恐懼超過了一，因而無父母說就此盛行。

白蓮教普遍認為，教徒死後皆歸真空家鄉之中無生父母的懷抱。

此，白教最神靈終被確立，乃是生老母。

這位無生老母外相，即是一位面目慈和、衣衫樸素的老婆婆。

雖然白蓮教以無生母為最高神靈，但對於明尊、彌勒佛的祭祀與信亦未就終止，教派在多番演變的過程中，奉彌勒佛為無生老化相的、奉明尊為無生化相的、奉明王為無生老母人間子的派系因並起。

吳文遠在的這支派系，就主奉明王，以三陽會為派系名。

老言語之際，李雄彪兄弟倆、黑虎封押了此間被釘住厲詭，也聚集午身邊來，們好奇地觀察著蘇午神色變化。

蘇午看遠無比篤的眼神，搖了搖頭，道：我家中還有許多事情需要處理，卻不能加入你們三陽會。

而且，你們今後有何打算？預備做些甚？皆不清楚。

又何談帶著你們做事？

我卻連做甚都不知道。

我們後——吳文遠亮光閃閃，才開道出幾

1015、三陽會（2/2）

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個字來，忽然意識到當三陽形勢，眼神倏地暗淡下去，看向地上被意能量死死鎮地跪倒在地的，嘆了氣，道，今下我們三陽會出了內。

會香都與外敵邪勾連，誘徒眾來地送死……

我們須先清算了香主，才能以後的打算了。

被蘇午的意死死鎮地上，雙手蒼白如同冷凍著的死肉的男，奮力晃動著腦袋上的斗篷，竭力爭辯起來：我未曾與外敵邪勾！

我沒有做過錯事！

何要清算我？！

分明是你吳文遠試圖染指三陽會香的權柄，以要排除異己，對我先下手為強——

這位三陽會本首領，大抵也是意識到了自己再不做出些努力，只就要死在這了，是以連發聲，試圖歪曲事實，混淆視聽。

其轉臉看向蘇的背影，又急道：明王！明王！正是我主張這座大秦寺，才尋得了您的影響，若非如此，白蓮教上下何人能知明王經降世？！

我與您之間緣法至深！

您為我做主——

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