275、懷崽的馬騾（2/2）（1/2）

羊湯味極鮮美，

同時膻味也略重一些，

喜歡的人對這一碗羊湯自是喜歡極了，

厭惡的人亦是見著羊湯店，都會遠遠地掩鼻走開。

當下窮苦人家，有的一口肉吃已是極大的享受，倒也無所謂膻味不膻味的。

灶班眾弟子都吃得香甜，

蘇午亦不例外。

——他本也喜歡喝羊湯。

把燒餅掰碎了泡在湯里，時下還不見辣椒的影蹤，不能在羊湯里撒點羊油辣椒，也讓蘇午頗為遺憾，他埋頭吃了幾口羊湯泡餅，夾了一筷子羊肺吃掉，

轉而同喝了一杯酒，滿面通紅的師父說道：「師父，我昨夜本想問你——現下竟然還有趕屍匠這種人麼？鬼祟遍地，他們趕著那些屍體，難道不怕招來厲詭？」

死人、荒村、墳冢、亂葬崗等地亦招來厲詭，

非只是一句空話。

而是確有其事。

雖然此中道理難明，但避開這些東西，對人總是有些好處。

是以蘇午就想不明白，為什麼還會有趕屍匠這種職業存在？

別人恨不能躲著厲詭走，

他們偏偏趕著屍體到處跑，故意招引厲詭？

若天下無詭，

這些人如此做也就罷了。

可現下分明是有詭的世界，厲詭侵襲事件是存在於很多人記憶里的東西——如此再趕屍，怕是就說不過去。

哪怕有財帛誘惑，

那也得有命收取才行！

「散人脈的趕屍匠多出湘西，

廂西自古蠱瘴頗多，草丨鬼丨婆、落洞女一類的詭異現象，多在此地發生。

而這些散人脈的趕屍匠，也都是些可憐人。

他們偶然間被厲詭寄托在身，父母親族棄絕了他們，

為求一條活路，便為當地看守停放屍首的義莊，在這種一般人根本不願多停留的地方安下家來，

久而久之，

趕屍匠們就發現，

義莊裡屍體散發的屍氣，對他們壓制體內厲詭很有奇效。

那些客死異鄉的人，身上屍氣尤重。

是以，

這些最初的趕屍匠往各地趕屍，既可以收取主人家一筆佣金，又可以借著屍體散發的屍氣，來壓制體內的厲詭，以後又將傳承綿延，教授同樣受厲詭所困的弟子，

各地義莊互通有無，

最終形成了如今的『散人脈』。」

李岳山喝幾口羊湯，便與蘇午說上幾句。

喝了半碗羊湯，

吃過兩個燒餅，他總算把這番話說完。

「原來如此。」

蘇午恍然點頭。

按著師父所言，似自己這樣容納兩隻厲詭在身的馭詭者，應該是可以拜入散人脈趕屍匠門下，跟著他們學習如何用屍氣來壓制體內厲詭的。

「死者屍體終究不吉利，

常年驅趕屍體，行走各地，散人脈的趕屍匠難道不怕招來鬼祟嗎？」蘇午思索著問道。

「他們自宋時就有了傳承，

想來是有一套可以規避厲詭的方法的。

這是人家的秘密，

老漢我卻也不甚清楚。」李岳山『滋溜』一聲喝光最後一口酒，把碗底的羊雜碎幾筷子吃下，看下眾弟子，

弟子們大都在他之前，都已經把食物吃完。

只有蘇午與兩個女子吃得慢一些。

他不滿地敲了敲菸袋鍋，對蘇午道：「快些吃東西，莫光顧著說話！

我就發現，

每次就你吃飯慢別人許多，

你這樣的年紀，吃飯就該狼吞虎咽，

吃得那麼慢，難道不覺得餓嗎？」

「那茅山巫的趕屍匠又是怎麼回事？」蘇午連忙再問一句，轉而托起海碗，立刻道，「您說著，我吃著，等您說完了，我也吃完了！」

師父瞪了蘇午一眼，

卻也沒說其他，

直接說起了『茅山巫』的事情：「茅山上清一脈的道士，與茅山當地巫儺法門結合，便被稱為『茅山巫』。

這一脈的道士既通巫術，

又修道法，也是個厲害角色。

茅山的趕屍匠，又名『搬山道人』。

這可不是說他們的道法巫術能搬山，

而是說，他們善于于山脈起伏之間，尋得聚氣藏風之所。

搬山道人所謂的趕屍，

其實是他們的一種修行。

此『屍』亦非死屍，

而是他們門下弟子，或是師門長輩。

將『屍』安葬在聚氣藏風之所，

助『屍』修行！

這個『屍』，既可以是神靈降真，亦可以是先祖顯聖，乃追究過往，借『假』修真。

——老漢也只了解這麼多。

如有機會遇著茅山巫的搬山道士，你可以自己問問他們——不過他們樂不樂意搭理你，卻又是另一回事了。

其實，各地道術巫術，多有勾連。

譬如說巫儺之術，又與扶乩、馬腳發僵、神癲問陰多有類似。

你越多了解，

便越能發現，他們某些儀軌都極相似。」

師父看著大弟子懵懂的眼神，

又道：「以後總有機會了解的，現在，趕緊喝你的羊湯吧！

都涼了，

浪不浪費！」

蘇午不敢再言，埋頭呼嚕呼嚕喝光了羊湯。

羊湯味極鮮美，

可惜他光顧著問話，卻未怎麼品嘗出來。

吃過早飯，

李岳山給羊湯食肆拿了幾個銅錢，便得允許把一應東西都放在他們店鋪里，

如此，一行人便得以輕裝上路，

按著掌柜的指點，

去了東邊的牲口市子。

當下，

牲口市子剛開始不久，

趕著將牲口賣出去，換銀錢的販子們，已經把一匹匹牲口栓到市子四面的圍樁上，

來牲口市子閒逛的人就少了許多，

多數人來這裡，

是真的需要買一匹牲口回去。

這個地方，各種牲口身上的腥臊味、糞尿味極重，如不是為了挑選牲口，沒人會願意在這種地方多盤桓。

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