第三百八十九章淨衣與污衣（2/2）

這些人完全可以自食其力，甚至有些還有家庭和產業。他們加入丐幫或是因為敬仰丐幫的俠肝義膽，亦或者是想藉助丐幫的勢力周全自己的家庭或產業。

比如天龍之中的丐幫副幫主馬大元，還有如今的黃蓉，他們都是世家出身，有自己的家庭產業。若他們不是幫主的話，加入丐幫直接默認為淨衣派。

而淨衣派與污衣派的矛盾點並不是單純的穿著上。

而是在理念上。

而在射凋時期，彭長老就曾經強迫一些污衣派的弟子穿上乾淨衣服加入他們淨衣派。

而做乾淨衣服，即便是簡單地粗布麻衣也要花一些銀子，更不用說彭長老是打算吞併整個污衣派，給這些人發那麼多套衣服，這也是一筆不小的開銷。

而淨衣派自掏腰包給這些污衣派弟子換新衣，這說明他們並不單純的想謀取什麼利益。因為這對他們並沒有利益上的好處。因此只能是理念相爭。

丐幫污衣派就是傳統的乞丐思維。他們是乞丐，既然入了丐門這輩子就不能在做別的營生，只能跪地乞討討口飯吃，然後給人打打快板，唱唱喜歌之類的混兩個小錢謀生。

而淨衣派則不同，淨衣派首先非常鄙視這些污衣派的「臭要飯」的。覺得他們有手有腳，完全可以謀份正當營生，完全可以活的有尊嚴一些，而不是像條癩皮狗一樣，點頭哈腰跪地乞討。

淨衣派覺得丐幫的臉，都被這群「臭要飯」的丟盡了。

正如同湯師爺和張麻子的對話。

污衣派是「跪著掙錢」的。

而淨衣派則是想「站著還把錢掙了」。

污衣派是想老老實實的要飯討生活。

而淨衣派則是想把丐幫真正發展成一個「幫會」而不是「叫花子窩」。

他們想把丐幫發展成像「鐵掌幫」那樣的幫會，那樣的「武林門派」。

占據一個地方然後控制周邊，當做自己的勢力範圍，然後發展自己的幫派產業，維持幫內經濟。之後再如法炮製，在各地發展自己的分舵。擴大自己的影響力。

然後嚴格篩選入幫人員，多吸收一些有本事的江湖遊俠。少一些流民「臭要飯」的。

而且入幫之後不得像污衣派那般，富裕了就自動脫離。

在淨衣派的眼中，只要入了丐幫，那麼除非是被逐出丐幫，否則就算死了也是丐幫的「死人」。

總之淨衣派偏向於把丐幫打造成「爭霸武林的幫會」。

而污衣派偏向於把丐幫打造成「窮苦人最後的避難所」。

七公將烤好的叫花雞的雞腿分給了他們兩人，爺孫三個便大快朵頤了起來。

七公一邊吃著雞屁股，一邊說道：「希望我老叫花子還能看到那一天的到來。」

李清微一邊吃一邊說道：「只要七公的身體健健康康的，那麼一定會看到那一天的。」