第一百一十九章 禧年書惡魔（2/2）

三人不敢在樓梯多做停留，小跑著來到樓下，坐在公共座椅上喘著粗氣。

空桑這才問道：“那什麼莫斯提馬，是幹啥的？也是《聖經》裡的？”

劉正業擦了擦臉上的汗水：“不是。《聖經》的惡魔只有撒旦一個。”

“莫斯提馬來自於《禧年書》。那是根據《聖經》裡的《創世紀》，每五十年編撰一次的作品。”

“在《禧年書》中，莫斯提馬是女性魔鬼和墮落天使的首領。”

“在《死海古卷》裡，則被描寫為災難的象徵。”

空桑神情一動：“難道......剛才那股液體.......”

“現實中的死海雖然沒有這麼可怕，但經由神話疊加之後所謂的死海，其實就如同九州神話中的黃泉一樣。”劉正業解釋道。

何夢喝了口水：“難怪剛才我們一直聽到一些嘩啦啦的聲音。”

劉正業又說：“我總覺得，莫斯提馬的出現不僅僅和汪酉潮有關聯，而且還有可能和劉欣雅有關係。”

“怎麼說？”兩人同時問道。

“莫斯提馬又被代表了‘仇恨’和‘迫害’。而劉欣雅作為抑鬱症患者，她會不會也經歷過類似的事情？”

空桑聽著劉正業的分析，眉頭微皺：“所以，正業你的意思是，汪酉潮因為劉欣雅之前可能遭受過一些不公平的對待，所以才選擇用這種力量守護她？”

“而汪酉潮的力量源泉，則來自於莫斯提馬？”

何夢翻了個白眼：“這種分析是不是太沒有根據了。”

劉正業苦笑道：“聽著的確像是西方神話裡才有的劇情，但是臥室當中出現的那些魔術陣，還有各種材料，那可不是普通的西方黑魔術呀。”

空桑與何夢一愣。

“那是獻祭。”劉正業的臉色凝重了起來，眼中多了一絲畏懼：

“其實說白了，西方很多的魔術陣圖，更多是類似鍊金術一樣的存在。”

“他們是透過獻上某種‘祭品’，來和冥冥之中的存在溝通，然後換取他們想要的東西。比如，財富、權利。”

空桑撓撓頭：“聽著，似乎又像是道教傳說中的五鬼搬運？”

“差不多一個意思吧。只要祭品是溝通的那位神明、魔鬼所喜歡的，就可以換取願望。”

劉正業開啟手機，搜尋出一張又一張關於魔術陣的圖片：

“會不會有一種可能，汪酉潮的父母，獻祭了自己，想要換取汪酉潮的生命？”

“何夢，剛才你拍攝的照片發給我，我給老師看看，讓他幫我們判斷一下。”

“同時，我們可以去劉欣雅的父母家看看了。”

......

三人商議之後，便透過資料顯示，來到了劉欣雅的家中。

劉欣雅也是上京本地人，家庭條件差不多小康水平。

開門的女人，穿著樸素卻乾淨的衣服，一臉狐疑地看著空桑三人。

“您好，我們是療養院委託來蒐集一些關於劉欣雅的資料的。還請三位配合一些。”

說著，劉正業取出了事先準備好的相關證件和證明。

“好的，請進。”

女人依舊帶著很強烈的審視之色，但依舊讓三人進入了家中。

也因為事先調查過資料，三人知道，眼前的女人就是劉欣雅的母親張潔。

巧合的是，因為週六，劉欣雅的父親劉巖也在家中。

劉巖眉頭微皺，似乎對三人的突然到訪很是不喜。

“你們需要什麼資料？”

空桑剛要開口，劉正業卻攔住他。旋即捧起聖經，在劉巖、張潔夫妻的矚目下，右手輕輕拍了拍聖經的封面。

“安眠。”

話音落，夫妻倆便感覺一陣睏意，紛紛倒在沙發上安睡過去。

“......”

何夢當做什麼都沒有看到。

空桑卻忍不住說道：“你將天主教的法術用在這種事情上，你不怕善惡司處分你？”

劉正業無奈道：“我們不是警察，劉欣雅更沒有捲入什麼案件，療養院的事情也不能告訴他們，我們如何讓他們放下戒心？”

“那你現在要怎麼做？”空桑問道。

劉正業從包裡取出一些工具。

裡面有粉筆，有一些奇怪的符咒、卡片，甚至還有一座十字架雕像。

空桑嘴角抽抽：“為什麼.......我覺得你似乎要做和剛才那房間裡一樣的事情？”

劉正業翻了個白眼：“我這是正兒八經的儀式，是以祈禱為主。”

“汪酉潮家裡的，是黑魔術，那是獻祭為主，能一樣嗎？”

空桑撇撇嘴：“行吧，你說的對。”

劉正業神情凝重道：“療養院的事情刻不容緩，既然已經出現了西方傳說中的高位惡魔。那我們就不能慢慢來了。”

“何夢應該清楚，一旦這些西方的神只、魔鬼能夠在九州大地暢通無阻的話。對九州來說，絕對是災難！”

“接下來，我會用陣圖，溝通他們兩人內心的潛意識，我們將他們和劉欣雅的經歷，飛快過一遍！”

因為西方電影小說而熟知的一些比如“別西卜”、“莫斯提馬”，甚至是一些其它的惡魔、地獄、天使文化，其實已經脫離了正統基督教的範疇了。

不過，為了豐富故事的內容，所以還是會將一些“聖經同人文化”和基督教掛上聯絡。

看客裡如果有信仰新教或者天主的，請不要噴我，寫作不易，哈哈。

比心哦。