exit();?>第一千一百九十三章 教會內部(2/2)
空桑輕輕晃了晃茶杯,那茶湯有著1絲橘紅之色,飄著1股玫瑰花的香味。
“主教……竟然喜歡玫瑰花茶?”
段鱗笑道:“是啊。”
“花茶沒有那麼苦澀,也有鮮花的甘甜,我自然是更喜歡1些。”
空桑看了看茶湯,最後沒喝,而是輕輕放了下來。
“主教,我也不賣關子了。”
“夏亮局長就是讓我來問問,為何前幾日龍脈發生如此大的變故,教會似乎……都沒有出手幫忙的打算呢?”
段鱗微微1愣。
原本正在把玩紅石頭的動作也停了下來。
片刻之後:
“唉……”
段鱗不由苦笑。
“這件事情……我們也不知道該如何解釋。”
“其實,從成都那件事情發生開始,教會的情況就迎來了翻天覆地的變化。”
“這其中緣由,其實兩位應該也知道1些。”
空桑不由道:
“是因為……新教和天主教爭權的事情?”
段鱗點點頭:
“9州的教會,本就是有些尷尬的存在。”
“且不說俄國那邊流行的東派系了。”
“新教也好,天主也罷,都因為紅衣主教的事情,而被9州高層否決。”
“所以,國內的教會,嚴格來說也不算正統。”
“1直以來,天主教依靠驅魔師的手段,都能夠壓制新教1頭。”
“但是,新教卻研製出了1些特殊的武器。”
空桑看了看趙悅呈。
兩人心領神會。
段鱗這根本不是無意提起,而是根本故意的。
當即,空桑看向段鱗,示意對方繼續說。
段鱗便將情況和盤托出。
實際上,就是新教在看到天主教派系1直在做1些非人類的試驗,還有著強大的驅魔師作為他們壓制怪力亂神的手段之後,新教就想另闢蹊徑。
倒不是說,新教的人不會使用聖經和聖水。
而是驅魔師這個體系,本就是天主教創造出來的。
如何利用聖經的力量,具現化各種殺傷性的手段,對比道教佛教自古相傳來說,驅魔師更像是1種需要天分和科技力量輔助的特殊能力。
在沒有辦法得到核心技術的當下,新教就將所有的心血投入到了兵器上。
他們的靈感,也是來自於1些西方的傳說。
比如……銀質的子彈,可以獵殺狼人。
比如……槲寄生的粉末,可以有效的做成結界的材料,阻擋怪物進門等等。
顯然,在成都之事,顯聖的都是道教和民俗傳說當中的神性之後。
各種神廟、道觀成了最大的贏家。
佛寺雖然沒有菩薩顯聖,卻也因為僧侶的參與,也得到了好感。再加上信奉佛教的成本,本來也低上很多。
兩頭不沾的教會,什麼好處都撈不到的情況下,信仰受損,以信仰為力量的驅魔師就開始不行了。
相反,不依賴信仰,只依賴科技的新教,就強勢壓制了天主教會。
“所以……”
“為什麼這次龍脈出現問題,教會沒有動。”
“那是因為新教的代表不讓動。”
“人都是需要利益的。”
“天主教裡,也有不少樞密主教,都紛紛轉投到了新教麾下。”
“所以……”
空桑點點頭。
得到這樣的回答,其實也不意外。
言下之意,現在他不是管事的。
不過,這本來也不是空桑來此的本意。
就在空桑準備再行試探的時候,段鱗主教卻繼續說道:
“說起來。”
“正好你們來了。”
“有件事情,我想……應該讓你們知道1下。”
“最近,新教那邊的高層,似乎和1個人有所牽扯。”
空桑眉心1皺:“誰?”
段鱗主教苦笑道:“怪談協會,唱詩人。”
空桑沒有立刻表現出什麼,只是在思考這其中的可能性。
從怪談協會這1次伏擊4塊區域的人手來看,除了張琳和蘇凱倫之外,算是精銳盡處。
當然,唱詩人不在,有可能是因為當下他是蒼,而不是唱詩人。
這種不受控制的雙重人格,本來也沒什麼好說的。
至於國王,也1直隱匿在幕後。
唱詩人會聯絡新教?
“主教是想說……”
“新教的那些武器,有可能就是怪談協會唱詩人提供的製作方法?”
段鱗主教點了點頭,隨後從旁邊的抽屜當中取出了1個檔案袋:
“這裡頭,是我目前調查到的所有資料。”
空桑沒有立刻開啟,只是默默接過了檔案袋,隨後露出1絲笑容:
“好。”
“大概情況我也明白了。”
“不過……我也有個不情之請。”
“今天晚上,不知道……我可不可以和我朋友,暫時住在你這邊呢?”