第一千零三十五章 頂樓佛堂（2/2）

以藏族密宗護法神忿怒相的概念來說，倒是和姚廣孝當時的做法，有些相得益彰。

這時，空桑注意到了這六臂大黑天護法神面前的一本經書。

這經書似乎是手抄本，看上去還挺厚。

開啟之後，卻見其文字一筆一劃，竟是殺氣騰騰！

“佛告無盡意菩薩。善男子。”

開頭八個字，便讓空桑不由一愣。

“道衍？”

“當真是姚廣孝！”

“這是他的自傳！”

驚疑之中，卻見：

“吾於蘇州妙智庵出家為僧，可日日觀想佛學，卻覺內心空虛。”

“佛門經典，於盛世也許有用，於亂世卻是廢物。”

“如今正逢多事之秋，佛門之學，難以解救眾生。”

“世人皆苦，我便不能只顧自渡。”

“我開始周遊各處，學習儒教、道教之典籍，又遠走他鄉，修習天竺佛門之法。”

“三教同修之下，吾在歸鄉途中，來到最後一處佛寺。”

“此佛寺，無名。”

“吾於此處，相識一位郎君，此人……名為寧採臣。”

空桑不由瞪大了雙眼。

寧採臣？

歷史上……竟真有此人嗎？

一旁的趙悅呈也不免詫異。

就在兩人翻頁之下，卻見後面的字跡模糊一片，彷彿是被水暈染之後散墨一般。

忽然：

“嘩啦……”

房樑上懸掛的法鈴忽然響動起來。

兩人立刻轉身看去。

卻見：

“砰！”

厚重的大門驟然關閉。而在佛堂正口位置上，那擺滿的靈位上，燭光無風自動。

空桑和趙悅呈對視一眼，雙方拿著佛經，緩緩來到了那些靈位之處。

職映入眼簾的第一個牌位，竟然是——蘇州寧家，寧採臣。

再看四周。

那些靈位上的名字，卻並不是寧採臣同族，而是一些不同姓氏的人名。

有男有女，以靈位上記錄的生辰來看，似乎就年歲，也差距甚大。

年紀最小者，七歲童蒙。

年紀最大者，八十老翁。

而這些牌位上的字跡，和手中經文的抄錄字跡一樣。

顯然，這裡的靈位，也都是當年的姚廣孝所寫。

“靈位……”

“六臂大黑天……”

空桑看向趙悅呈：

“大呈子，一般來說……在藏族的佛寺當中，靈位旁邊會供奉護法神嗎？”

趙悅呈想了想：

“倒是……也有這種情況。”

“就說大昭寺吧。”

“一般來說，德高望重而圓寂的喇嘛，或者是一些偉人，在去世之後，如果有需要的話，可以在佛寺當中供奉靈位。”

“不過……以六臂大黑天這樣的護法神作為守護者，安置在一旁的，倒是沒有。”

空桑點點頭。

六臂大黑天是觀世音的化身之一，佛門傳說裡，是守護釋迦牟尼佛的。

就這麼放在一些逝者靈位旁邊，的確是不合規矩。

可是……

空桑轉而又看向了整個佛堂的右側。

卻見孤零零的擺放著一座神龕。

神龕上貼著諸多符咒，不像是佛教手段。

兩人走進之後，發現神龕四周的擺放，似乎也有些莫名的考究。

首先，神龕四周貼著符咒。

其次，在神龕的四周，則擺放著一些特殊的法器。

諸如金旗、金鞭、戒尺、手爐等等。

擺放的方位，看上去類似八卦方位，但層層疊疊，似乎又格外考究。

而最重要的是，神龕內供奉的是一尊女性神像，其上還寫著四個字——臨水夫人！

“嗯？”空桑一愣：“臨水夫人？”

趙悅呈見狀，不禁道：“你知道？”

空桑點點頭：“臨水夫人，又名順天聖母，是道教當中非常特殊的一位，算是護佑胎兒的保護神。”

“而最重要的是……”

“左邊的六臂大黑天，如果按照密宗來說，其實就是觀世音菩薩。”

“而這邊供奉的……是臨水夫人！”

“這種供奉方法，道教當中有一特殊道脈，如出一轍！”

“名為……閭山派！”

本文當中提到的六臂大黑天，是觀世音顯化的一種護法神。

按照藏文，叫作大黑天貢布，為釋迦牟尼佛的護法天神。

按照佛教來說，在增長善心、排憂解難上，此護法神尤為突出。

其造型，相對來說也十分兇惡。

腰間著虎皮裙、六條手臂有毒蛇作手環狀，持法劍、撥浪鼓、三股叉等寶物。眉心有硃砂印記。滴血的骷髏作為胸前配飾，並頭戴五骷髏冠，面容猙獰。

同時，本文提到的臨水夫人，乃是道教閭山派供奉的三尊祖師。

閭山派的法師分為紅頭和黑頭。

紅頭法師主要供奉的三尊祖師，中間為閭山許真君，左右兩側分別是南海觀世音和臨水夫人。

有的地方，供奉的位置會稍有區別。