第八百七十九章 女妖紅粉 歡喜邪術（2/2）
那些佛陀忽然開始變化。祂們的形象，開始變成了一男一女。
女子盤桓在男人的身上，動作極為曖昧。
正如同現在眼前黑紗女子，對空桑所做之動作！
空桑瞳孔一縮，他就算再怎麼不瞭解密宗，但是一些特殊的佛陀菩薩還是瞭解一些的。
從這姿態來看，正是藏傳佛教裡十分有名的歡喜佛。
那眼前之女，莫非是……明妃？
卻見，黑紗女子，彷彿眉目傳情，可舉手投足，又帶著一種說不出的怪異之感！
而黑紗女人，雙臂輕輕探到自身腹部，隨著玄光一抹，竟驟然綻放一朵血色蓮花。
那蓮花細細看來，和趙悅呈第二個雕像背面上的血肉蓮花，如出一轍！
所謂的花瓣經絡，更如血管一般！
卻見黑紗女人，輕輕摘下那朵血肉蓮花，雙手捧著，做出供養之色的遞給空桑。
空桑眉心一跳。
這一刻，他確定了一件事。
眼前之女，應該不是明妃！
這種供養的姿態，不會出現在自己所認知的明妃的相關知識裡。
空桑剛要開口，
血肉蓮花卻散發出陣陣異香。
一時間，眼前一切，如臨紅粉幻境之中。
諸多伎樂天、羅剎、神女等，於紅粉幻境之中，環繞飛舞，又做飛天之狀。
姣好的面容，看著空桑，不由舞動各種妖嬈姿態。
一時間，空桑雙目露出一絲恍惚之色。
這種感覺……
好像……也很不錯？
他下意識的，伸出手去。
這一刻，那些羅剎、神女，紛紛嬌笑著，開始褪去空桑的衣物，口中輕輕吐露一絲蘭香。
旖旎之態，不由地勾魂攝魄！
忽然，空桑胸口的海妖玫瑰，那來自於歸墟之國的力量，驟然浮現。
一絲湛藍的光輝，流轉於空桑的雙目之中。
頃刻間，空桑深呼吸的頃刻，看清了眼前一切！
這是……
空桑臉色一變，下意識的推開了面前的女子。
那一張張骷髏面孔，如同大昭寺前看到的人們一樣。
在這些骷髏的背後，便是他剛才所看到的女子倩影！
這瞬間，空桑明白了：
“原來如此……”
“在藥王山上出事的旅遊團，必然也是陷入了這種紅粉骷髏的魔障之中！”
“所以，在邪術影響下，他們心裡的貪嗔痴佔據了主導權，這才導致了互相殘殺的血腥案件？”
理清始末的同時，空桑暗自鬆了口氣。
幸虧……有歸墟之國的力量護身。
這一刻，看著那隱匿於紅粉幻境中，若隱若現的黑紗女子，空桑敲動了打更鑼。
剎那之下：
“鐺！”
空中飄飛的紅粉骷髏們，紛紛哀嚎一聲，灰飛煙滅！
整個紅粉幻境，也在頃刻間消失。
黑紗女子露出一抹痛苦之色，但卻不退反進。
那種桎梏全身的泥濘之感還沒有完全消退，空桑的反應力無法及時。
被以歡喜佛之姿纏上的空桑，看著黑紗女子的衣裙如同遊蛇一般，纏住了自己的雙腿。
手中捧著的血肉蓮花，不斷靠近著。
也終於想起來，自己是在哪裡看到過關於血肉蓮花的故事！
那是自己在大學時期，偶然間翻閱的關於密宗製作法器的古老文化。
密宗當中，有一段時間，藉著所謂製作法器的文化，炮製出了很多在外人看來，幾乎等同於酷刑的手法！
比如嘎巴拉碗！
原本是用圓寂的高僧喇嘛的頭骨製作。
但是在那段黑暗的時代下，卻有人活生生剝開少女的皮，取出頭骨，製作此等法器！
而血肉蓮花，也是如此！
這本是和密宗歡喜禪有所關聯的一種法器。
且真正的製作之法，據說還是口口相傳。
當時，只是看了看一些傳說中製作的奇聞怪談，空桑便感覺到頭皮發麻。
現在，這血肉蓮花，就擺在了自己的面前。
這算什麼？
空桑打算以黃泉水糊掉這裡，那海妖玫瑰卻迸濺出如同水波一般的力量。
那層層疊疊，傳來的浪潮之聲，彷彿昭示著鮫人王的憤怒。
這一刻，無數泡沫匯聚在空桑身後，化作鮫人王的姿態。
鮫人王平和美麗的五官，此時露出一絲厭惡之色：
“如此殘忍之物！”
“還不速速退開！
剎那間，血肉蓮花迸濺消散。
眼前的女子淒厲慘叫之下，竟直接化作一具骷髏碎裂成齏粉。
四周那旖旎之感的紅霧，也化作陣陣青煙消散殆盡。
滿目所見的佛陀菩薩，此時也紛紛開始消融。
空桑頓時陷入沉思。
不似明妃，卻又如羅剎妖女，更如從前密宗女孩，以身供養喇嘛佛陀，將這些資訊放在一起之後……
“莫非……這是傳聞中的羅剎之一……”
“巫山……女妖？”
本文當中提到的明妃，有兩層含義。
一種，是能看破一切煩惱為“明”，能生一切功德為“妃”，故有明妃之說。
本文當中，沿用的是第二種含義。是佛陀或者是悲智雙運的本尊配偶。
前文當中的班丹拉姆女神，便是傳說中大黑天的明妃。
同時，歡喜禪乃是密宗雙修的一種法門。
這種法門，便是要達到產生“空樂雙運”的概念，這裡解釋過於複雜，而且本文提及不多，便只說這些。
至於密宗法器，肉蓮花，這裡不方面提及。感興趣的，可以自己搜尋一下。
巫山女妖，可以理解為是羅剎的一種。
不過，這種說法很少，彤山也是在某些傳記怪談當中偶然看到過。
說白了，巫山女妖也是羅剎的一種，她們得到佛法的加持，便發下宏願，以自己的身體供養佛陀菩薩，並測試修行者的定力和根基。
這麼說，大家應該明白了哈。