第六百零九章 物語終幕（2/2）
因而，《源氏物語》作為傳播度極高的小說，也自然就構成了許許多多具備了現實人性的“字跡之靈”。
“燻雪桃，就是書中的紫姬吧，源氏一生寵愛之人。”空桑悠悠說道。
“不錯。當年，晴明君折了一隻桃花給我，我將桃花奉作書籤。不曾想，久而久之，竟是產生了如此奇妙的緣分。”
紫式部緩緩打開了《源氏物語》的第一頁，卻見內中，正放著一枝儲存的非常完好的桃花。
空桑輕撫書頁：
“所以，源博雅也好，清少納言也罷，他們身上的變化，其實反本溯源，雖然是安倍晴明所用的分魂之法。”
“但那個時候，分魂方法尚不完全。想必……他也從你的方法中，看到了很多靈感。”
“所以當我此次以六爻卦卜算之時，因果線也牽引到了你的身上。”
“燻雪桃想必並不知道，你其實一直活著，並未死去。”
“只是，你選擇了另外一種活著的方式。你將自己寄託於文字當中，你完成了一種永生，一種楊玉環（和泉式部）夢寐以求的永生。”
紫式部輕嘆一聲：“和泉守，這又是何苦呢？”
“雖然當年，吾和她之間的關係就不算很好。不過……藤原大人倒是非常賞識她的才華就是了。”
空桑笑了笑：“不打算出去嗎？難得，還有這返魂香？”
紫式部搖搖頭：“縱然出去了又如何？如今外界的世界，吾也可透過翻閱我書籍之人而瞭解，坦白說，依舊和從前吾所在的時候一樣，荒唐、無趣……”
空桑笑道：“紫姬如此想，可是……旁人卻並非如此想啊……”
幾乎在空桑話音落下的剎那，滿目的櫻花夜景開始震盪起來。
看著出現的賀茂光榮，空桑和紫姬都沒有行動。
此時的賀茂光榮如同鬼神，身上戾氣極重。在其身後，菊川代子則是抓著源博雅。
“安倍晴明呢？”賀茂光榮雙眼兇戾。
這一刻的空桑卻沒有起身戰鬥，只是掛著一絲憐憫的笑容，緩緩搖搖頭。
“你笑什麼！”
空桑抬起頭：“我是安倍晴明，也是蘆屋道滿，也是打更人，也是空桑。”
“我笑你，是因為你為書中之人，字中之靈，竟是迷了心智嗎？”
話音落，賀茂光榮先是有些疑惑，然而當他看到一旁的紫式部時，忽然眉頭緊鎖。
菊川代子厲聲道：“打更人，難道你非要在無關緊要的事情上，和我不死不休嗎？!”
空桑搖了搖頭，沒有再說話。
一旁的紫姬卻說道：“這裡是返魂香的世界，但返魂香本身只是構築記憶的媒介。真正能產生世界的，還是所有人對某個人的記憶和關聯。”
“巧合的是，此次的核心，是吾。”
“所以，這裡是返魂香的世界，是雲外鏡的世界，但實則……也是《源氏物語》的世界。”
“你不是賀茂光榮，你只是吾作品當中的……陰陽師，如此而已。”
隨著紫姬話音落下，賀茂光榮渾身一震。
繼而，他的身體，竟開始幻化成漫天的文字，伴隨著夜空之下的櫻花，隨風飄散。
空桑看向早已目光呆滯的菊川代子，嗤笑一聲：“連合作的物件的本質是誰，都沒有搞清楚啊。”
“你以為，你和燻雪桃合作，就能高枕無憂？”
“可實際上，你存不存在，對於返魂香的世界沒有影響。”
“因為這返魂香的世界，核心是《源氏物語》，鑰匙則是我。從頭至尾，和那賀茂光榮、安倍晴明、蘆屋道門之間的恩怨情仇，也不過只是我一念之間的故事而已……”
玄之又玄的話語之下，菊川代子眼中目光狠辣：“既然如此，那就讓他給我這分身陪葬！”
許是被逼迫到了極點，菊川代子已經有些失去了理智，鋒利的匕首刺入了源博雅的體內。
源博雅悶哼一聲，眼中帶著一絲恍惚之色，不等開口，就已經倒在血泊之中。
迸濺而出的鮮血，灑滿了整個草坪。空中的櫻花香味內，更是夾雜著一絲血腥。
菊川代子得意的笑著，可是很快，她就笑不出來了。
因為她發現，空桑自始至終，無動於衷！
“你……你難道不在乎源博雅的性命嗎？他可是……”
“他是趙悅呈和小呈，我知道。”空桑緩緩說道：“看來，你還是沒有理解我剛才說的話。”
“紫姬殿下，麻煩你了。”
紫式部笑了笑：“吾的孩子關心則亂，帶來的小風波，自然由吾負責消弭。”
這一刻，也不見紫式部有什麼動作，只是忽然感覺到一陣清風。
菊川代子的神色略有些恍惚，然後便化作一陣絢爛的飛花，消失在了夜空之中。
“可惜了，進入返魂香世界的，只是她的分身。”空桑搖搖頭，走到了源博雅的面前，輕嘆一聲：
“源博雅在這段故事當中，本來就是要死去的。就如同清少納言一般啊……”
“紫姬殿下。”空桑轉身的剎那，卻又變成了安倍晴明的模樣：“還請殿下為我準備一個祭壇。”
紫式部笑了笑：“這是要……”
“嗯。”空桑緩緩點頭：“便按照歷史的走向，來一場……泰山府君祭吧……”
小科普：
所謂的物語，其實是日本的一種文學載體。
說的直白一點，就是日本早期的記敘文。
物語文學誕生於平安時期，在《源氏物語》出現之前，物語文學是有兩個流派的。
分別是創作物語與和歌物語。
前者，就是用瑰麗的文字來描繪虛幻的世界，後者則是以和歌為主的客觀記敘。
可以理解為，創作物語是玄幻小說。
和歌物語，是現實類小說。
後來，在《源氏物語》問世之後，物語這個載體有了真正的代表作，同時也是日本歷史上第一本長篇物語小說。
而且非常有趣的是，《源氏物語》的作者紫式部，和《枕草子》的作者清少納言一樣，都非常崇拜白居易。
兩者的文學作品當中，也涵蓋了不少白居易的詩句。
因而，這兩位日本歷史上的才女，她們的文學風格雖說天差地別，卻都有了一絲白居易晚年時期的詩詞風流之態。