第五百六十三章 矛盾之處（2/2）

東久由美轉而檢視著藤原志雄的傷勢，眼中露出一絲心疼之色：“如何？”

藤原志雄搖了搖頭：“無妨。”

旋即，藤原志雄看向趙悅呈三人：“你們剛才說，在我們身上感覺到了人祀的氣息，但又無法確定，對吧？”

三人沉默不語，算是預設。

藤原志雄沉聲道：“那是因為……我們身上的氣息都是沾染上去的，源頭不在我們身上。”

“我們沒有功夫瞭解所謂的源頭，空桑在哪裡！”趙悅呈冷冷問道。

“就在這座神社之上，卻也不再這座神社之上。”藤原志雄冷哼一聲：“他……處於另一個時空。”

顯然，這個答案讓三人有些半信半疑。

之所以不是全然否定，是因為他們也知道空桑身上，似乎有輪迴轉世這種看似虛無縹緲的情況。

再加上在之前的六道珍皇寺事件當中，已經可以確定，在這裡有著和空桑因果很深的徐福、楊玉環等人，因而這個可能性還是有的。

不過，考慮到這句話是從藤原志雄口中說出，又有點讓人不信。

畢竟藤原志雄不是島國的神官，也不是陰陽師和僧侶，又如何可以看出這樣的問題？

就在此時，藤原志雄忽然露出一絲痛楚之色，那纏繞在他手臂上的繃帶，此時竟開始冒出一陣青煙！

三人細細看去，卻發現出現變化的不是繃帶，而是繃帶之下包紮的皮膚。

那皮膚，似乎正在出現如同燒傷一樣的破潰！

“志雄！”

東久由美心疼的蹲下來，有些慌亂的從懷中取出傷藥，開始給藤原志雄將繃帶拆開。果然，已經有幾個水泡開始隆起，並迅速的破開出現膿液。

東久由美將藥粉小心的灑在對方的傷口上，想想也知道，這是劇痛。藤原志雄卻坐在那裡，一聲不吭。

“你身上的傷勢，是詛咒！”趙悅呈微眯著雙眼：“是你手中那把發出火焰的妖刀吧！”

藤原志雄閉著雙眼，握著刀的手，卻攥得緊緊的，顯然這種痛楚沒有他表面偽裝的那麼容易承受。

“這裡，是祭祀德川家康的神社。但真正的作用，是為了鎮壓一個人。”藤原志雄終於說道。

“是誰？”趙悅呈問道。

“平將門。”藤原志雄緩緩抬起頭，看著劊子手趙悅呈：“這是我們國家有史以來最兇戾的怨靈，為了封印他，不單單利用將門冢和六大神社，組合北斗七星的風水來鎮壓。”

“而且……還要透過每年具備的彌生祭，來積累願力。”

“那這和你們出現在這裡有什麼關係？”錢翩翩凝聲問道。

“我來此，是為了尋找我的記憶。”藤原志雄微眯著雙眼：“我丟失了從前的記憶，只知道我是一個殺人如麻之輩。”

“我組建了現在的勢力，作為一個流浪者，我的目的，就是找回記憶！”

“那又為何會找到這裡來？”趙悅呈又問道。

“那是一種直覺。”藤原志雄看著包紮好的傷口，旋即緩緩起身：“你們信也好不信也罷，總之，這就是事實！”

一時間，氣氛顯得有些僵持。

然而，一直沒有說話的小呈卻感覺到一絲不對勁。

他們和藤原志雄也算是有一面之緣，在當時的情況，藤原志雄可是不由分說直接就要和自己等人開戰。

而在警視廳，雖然是為了救出自己的同伴，但不論如何，讓警視廳血流成河也可以變相的證明，藤原志雄對於人命毫不在乎，對於戰鬥更加狂熱。

而這樣一個對於生命如此漠視的人，又怎麼可能在戰局還不算非常明朗的情況下，主動開口來緩和雙方的氣氛？

換句話說，這不符合藤原志雄的性格！

一時間，小呈悄悄詢問錢翩翩：

“你剛才，為何想要對那個女人動手？”

錢翩翩回應道：“因為我看到，她似乎隱藏了一個什麼東西在袖袍裡。而且當時她的神情有些僵硬，看上去不太自然，我感覺不對勁。”

“如果作為遊女的她，愛慕著藤原志雄，那就斷然不會在關鍵時刻露出那樣的表情。”

小呈點點頭，錢翩翩的話說到底就是看出，東久由美在剛才的行動中，也出現了不符合其性格的言行。

“那要如何才能找到我們的同伴？”小呈終於開口詢問對面的兩人。

藤原志雄指了指不遠處的那座宮殿：“在拜殿後方的主殿中，供奉著一尊神像，名為八幡大菩薩。據說，它有著扭曲時空的力量。”

“空桑在浮空飛舟墜落的時候，消失不見，應該就是掉入了扭曲的時空當中。”

小科普：

八幡大菩薩其實並不是佛教的神明，因為在最早日本的神明文化當中，神佛是不分家的。

八幡大菩薩被稱為是彥火火出見尊的化身，也就是火遠理命。

因為它的出處非常特殊，所以八幡大菩薩在日本也有著很高的地位，本身幾乎可以保佑所有的事情。

後期，因為作為源氏的守護神，也多了武神的形象。

而日本神社當中帶有八幡兩個字的，基本上就是以供奉八幡大菩薩為主，或者是內中有八幡大菩薩的神社廟宇了。

至於彥火火出見尊，則是神武天皇的祖父。而神武天皇，則是日本第一位天皇。

也正因為如此，在日本天皇體系當中，才會有所謂的君權神授的說法。

因此，在後來的政權變革下，縱然出現了以武家為主的幕府掌握實權，卻依舊沒有人真正推翻過天皇的地位。

在日本人的心目當中，天皇就是神明的子孫，所以不能有任何人可以取代。