exit();?>第五百一十二章 羅生門中(2/2)
“莫非……他和楊貴妃有什麼關係嗎?”
小呈想了想:“我覺得,這個六道珍皇寺最初的時候,應該是楊貴妃為了留下讓你找到她沉睡之處的線索而誕生。可是……這當中存在著太多的偶然性了。”
“畢竟,她怎麼可能知道你會來到京都?”
空桑卻說道:“別忘了,在剛才的畫面當中,楊貴妃自稱是青丘之人。”
“作為《山海經》當中的祥瑞之國,占卜未來,並不困難。”
“就算是秦朝時期的我,想要占卜前因後果,也只需要付出一些代價即可。”
“那現在怎麼辦?跟空慧和尚攤牌?”小呈不禁道。
空桑卻搖了搖頭:
“沒有那麼簡單!這都過去多少年了,別說是非人的存在,就算是人,也該性情大變了吧。”
“我們現在情報不全,就直接去藏經塔,如果空慧不是楊貴妃留下的手段呢?”
“亦或者,他搶奪了楊貴妃的某些手段,然後將這裡據為己有呢?”
“那我們現在……”小呈兩手一攤:“豈不是陷入死迴圈。”
“不!”空桑眼中露出一絲精光:“五佛殿、韋陀殿、食堂我們都看過了。其餘的佛殿,估計也都是笑地藏的領地。但是還有一個地方最為重要!”
“六道珍皇寺名聲在外的傳說中的冥界之井!”
片刻之後,當空桑找到了整個寺廟當中那唯一的一口井時,小呈懵逼了。
他不敢置信地指著那口井說道:“這……這就是你說的,冥界之井?我的頭都塞不進去吧!”
空桑摸索著下巴:“淡定點,多大點事情啊。”
“?”小呈滿臉問號。
空桑解釋道:“在島國神話裡,冥界和人間是相連的,這一點和我們國家不一樣。”
“在我們國家裡,人死了之後才能前往奈何橋,過黃泉路。”
“但是島國神話裡不止一次記載了,活人也可以前往死者的世界。最早的說法,就是作為島國創世神的伊邪那美在黃泉之國和她的愛人伊邪納岐重逢的事情。”
“島國神話裡,想要進入冥界,就必須進入一個叫作羅生門的場所。”
“只要過了羅生門,就能進入冥界三途川。六道珍皇寺內,佛殿成為了笑地藏的領地,食堂和倉庫成為了山風的領地,那人面之塔的怪異和其身上散發的鬼魅氣息,我懷疑,就來自於那傳說中的冥界之井。”
“話雖如此,可問題是,怎麼找到羅生門呢?”小呈不由地問道。
空桑卻露出一絲似笑非笑之色,抓起小呈的衣服,旋即縱深就往冥界之井跳下。
“你有毛病嗎?這怎麼下的……去?”
最後一個字剛剛蹦出來,小呈就梗住了,看著四周的黑白世界,有些痴呆地眨了眨眼睛。
環顧四周,卻見整個世界很不真實,如同一片水墨世界當中一樣。白色為底,一眼看去,沒有任何生靈。
只有不遠處,似乎隱隱的,有一團黑色。
“走吧,那裡就是我們的目的地。”空桑指了指那個墨點。m.qqxsnew
“等會,我還是沒明白。”小呈一邊跟著空桑一邊說道:“你怎麼知道直接跳下來就到的?”
“別忘了我是打更人,而且在九州我還能開啟黃泉路、奈何橋。羅生門的效果嚴格來說就和黃泉路差不多,所以我察覺到了那冥界之井上扭曲的部分。”空桑解釋著。
“不過,也別高興太早,羅生門等於就是九州的黃泉路,沒那麼平安。”
說著,空桑和小呈已經來到了羅生門下。
詭異的是,羅生門看上去,就如同一座日式建築的大門。從面積上來說,也就和九州的大平層的雙開門的規模差不多。
此時,那木質的兩扇門是合攏階段,但中間門縫的位置,卻又破了一個大口。從缺損的部分,看不到裡面有什麼,只有漆黑一片。
而這扇羅生門旁邊,沒有圍牆,沒有城池,光禿禿的一扇門從側面看,前後都是一片水墨世界,沒有差別。
“看來,要進入三途川,就是要從那中間缺損的部分進去了。”空桑抬頭看去:“而且,要進去的話,恐怕還要費上一番手腳了!”
順著空桑的目光,小呈看去,卻見羅生門的門樑上,忽然出現了幾團黑色的火焰。這些火焰燃燒的非常怪異,如同潑灑而出的墨汁,逐漸扭曲凝聚之下,竟變成了一個個穿著浪人衣服的惡鬼。
這些惡鬼手中拿著武士刀,但每個人的臉卻被一摞摞的白色符咒貼的嚴嚴實實,身上還掛著一串串的鬼臉面具。
“這是……”小呈取出薩滿鼓,已開始凝聚妖氣。
雖然不知道眼前鬼怪是什麼東西,但那身上驚人的煞氣卻做不得假,單單就壓迫感來說,比起二十七面千手百足和土蜘蛛等大妖,還要恐怖不少。
空桑卻喃喃道:“有些麻煩啊,一個個都是近乎鬼王的存在。”
“而且,這還是島國很有名的能征善戰的妖怪。”
“名為……鬼童丸!”
小科普
羅生門又叫作羅城門,最早是日本京都羅城的門扉。
在日本的神話當中,羅生門本身就如同我們國家的鬼門關,是界定人類和地獄世界的中轉入口。
不過真正讓羅生門這個詞廣為流傳的,乃是日本小說家芥川龍之介所寫的短篇小說《羅生門》。
而這部作品,本身是描繪了一個動盪年代的小人物從善良到邪惡,一點點墮落,一點點自私和利己的過程。
描繪了那個年代日本的黑暗和無奈。
因為作品十分火爆,所以羅生門又多了“撲朔迷離”這種描述的含義。