第五百二十章 三世魔佛（1/2）

空慧和尚的話充滿了詭異。

按道理來說，他知道自己不過只是過去的一段記憶，但是既然知道，那就應該是意識本身。但如果是意識本身的話，現實世界當中的空慧和尚又是誰呢？

空桑沒有再聽空慧和尚說話，鎮魂錘直接敲在了他的肩膀上。

然而，空慧和尚的肩膀雖然因為鎮魂錘而扭曲變形，但空桑卻感覺自己擊中了一個肥皂泡一樣，沒有一點選中實物的手感。

“阿彌陀佛，空桑施主，我都說了，我只是一段記憶，我雖然有自己的意識，但是你是無法干預一段已經發生過一次的歷史片段的。”

“你似乎也懂佛法，既然如此，難道你不知道三世諸佛的概念嗎？”

空慧和尚說話的同時，那佝僂的身軀竟逐漸的開始變的年輕起來。

他的身上出現了一朵豔麗的洛陽紅花的印記，邪雲滾滾，手中所盤的佛珠，細細看去，更是化作一串白骨手串。

“南無阿彌陀佛！”

空慧和尚咧嘴一笑，雙手合十的剎那，那半是佛性半是魔性的神態，竟逐漸消融。

與此同時，一起消融的，還有這處於過去時間線下的一切。

“嘶啦……”

如同布匹被撕裂的聲音一樣，眼前的藥師如來殿竟是自上方到下方，出現了一道鋸齒狀的裂痕。

頃刻間，裂痕處開始燃燒，如同老舊的畫卷。

直到漫天灰燼矇蔽了雙眼的剎那，刺目的陽光讓眾人一片恍惚。再度抬頭看去，竟已經置身在了現實世界當中的六道珍皇寺。

眼前，則是早就破敗不堪的五佛殿。

此時，佛殿的牌匾也裂成了兩邊，直接摔落下來。香案上，卻不見五方血肉佛或者是藥師琉璃佛。八寶池也不見了，笑地藏也全然無蹤。

空桑等人又立刻前往了食堂的方向，卻見那些山風怪和尚也都不見了。

至於冥界之井的位置，也已經變得乾枯，變成了一個幾乎沒有任何存在感的寺廟角落。

空桑等人彼此對視，面面相覷。

“現在是什麼情況？我們經歷了一圈，就這樣莫名其妙結束了？”小呈撓了撓頭。

空桑搖搖頭說道：“不，我懷疑……我們之前經歷的不過只是個起源。”

眾人聽聞不禁一愣，空桑卻繼續說道：

“從剛才的話當中，我們不難看出，空慧應該是對佛法過於偏執，從而導致走火入魔。”

“亦或者，是他在接觸到楊玉環和徐福之後，對於成佛和長生有了自己的認知。”

“所以，他將自己的師兄弟們做成了笑地藏。因為在他看來，成為妖怪可以存活很久，而且可以擁有法力，就不用像做人一樣痛苦。”

“甚至於，因為他魔性深重，導致八寶池受到汙染。又用僧侶的性命填入池中，讓原本象徵西方極樂的八寶池，最終魔化了楊玉環所留下的孕育長生之物的妖靈。”

“最終，妖靈應該是死了，空慧和尚用妖化的長生丹，在那天晚上，成為了妖物。”

錢翩翩聽後不禁說道：“如果這一切都是空慧和尚的陰謀，其實可以說通整件事情的邏輯。但問題是……如果是成為了妖怪，那為什麼我們在現實世界沒有看到空慧和尚呢？”

“還有，海天坊又是什麼情況？”

空桑頓時陷入沉思，顯然，這也是他理不清的地方。

按照空慧和尚所呈現的過去的部分，完全可以看出，他的目的就是讓自己成為妖魔。而從結果來看，他返老還童，這是已經做到的事情。

可自己在喚魂的時候，卻又召喚到了年老的空慧和尚的靈魂……

這一切，似乎開始混亂起來。

忽然，小呈肩膀上的白大仙摸了摸自己的鬍鬚，說道：“你們還真是聰明一世糊塗一時。”

“你們只想著這背後的邏輯關係，但是你們不要忘記了，怪力亂神，很多時候就是沒有邏輯的。”

“而且，空慧和尚不是已經給了你們解釋了嗎？”

空桑靈光一閃，頓時道：“我明白了，是三世諸佛！”

“沒錯，空慧和尚說了，三世諸佛！”

眼見眾人還有些困惑，空桑立刻解釋道：“佛教最早來自於印度教，而印度神話當中，時間和空間是一個混亂的概念，沒有規律。”

“因為這個原理，也就出現了三世佛的概念學說。”

“三世佛又分為空間計算的橫三世佛，以及用時間鎖計算的縱三世佛！”

說到這裡，眾人恍然大悟。

所謂的橫三世佛，就是東方世界藥師佛，中央世界釋迦牟尼佛和西方世界阿彌陀佛。

但是在九州和島國，更多的則是縱三世佛的說法，也就是過去佛燃燈佛，現在佛釋迦摩尼和未來佛彌勒佛。

如果空慧和尚是將自己比喻成三世佛的“起源”，也就是東方世界藥師佛遺蹟過去佛燃燈佛的話，那麼一切就說的通了！

空慧和尚的確是一段歷史，但是又不單單是一段歷史。

在佛教神話中，時空本身也是可以重疊的。

換句話說，過去、現在、未來，也並不是不能放在一起。

所以，空慧和尚可以說死在了過去，卻也活到了現在！

“這麼看來！古怪之處，還是在藏經塔！”空桑立刻說道。

“但是我們沒有鑰匙啊。”錢翩翩說道：“按照花山院的說法，藏經塔的秘密，似乎是需要黑白玉佛來開啟的。”

空桑卻搖搖頭：“不！不對！”

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