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第三百九十六章 真實身份(2/2)

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所有人都不敢置信地看著眼前手持霸王槍的項羽,顏薇也露出一絲震驚之色:

“什麼,他不是項羽,是虞姬?”

空桑點點頭:“霸王槍也好,情人鼓也好,歸根結底,皆是我所製作!”

“第一世,項羽承受情人鼓詛咒。第二世,則是虞姬承受情人鼓詛咒。”

“因而,按照這種輪迴方式下來,這一世,也就是項羽和虞姬的第九世輪迴當中,真正承受情人鼓詛咒的,應該是項羽!”

“並且,姻緣詛咒的規律不容改變,項羽必然是死在虞姬前面的!”

說著,空桑捂著傷口,緩緩走下祭壇:“虞姬,九生九世,也該夠了!”

“你希望以我的鮮血,加上重新綻放的三生雪蓮花來作為復活項羽的可能,是不存在的!”

“不可能!三生雪蓮花裡有你當年的真情淚和真情血,復活儀式怎麼可能會失敗!”一聲淒厲驚呼,等同於承認了空桑所說,也等同於承認了自己的身份!

空桑嘆息道:

“當年,為了讓你、虞妙夕、三生雪蓮花的花魂紛紛脫離我的命軌,真情淚和真情血已經被我抽離出來。所以,三生蓮花雖然在你們利用怪談協會的刺激之下,重新復甦,但是……結果終究是無法如願的。”

“無法如願?”虞姬有些失神,這一刻,她心中的某個心念似乎崩塌了一樣,頓時發出一陣悽慘的笑聲:“無法如願?哈哈哈哈……無法如願?”

“我不惜代價!殺死那麼多的人!提取真情淚和真情血!”

“現在,你竟然跟我說,這一切註定是無法如願的?”

“為什麼!為什麼會這樣!”虞姬頓時看向空桑,眼中滿是仇恨:“那你又為何要在當年製作情人鼓!”

“空桑啊空桑,你折磨的我們好苦啊!每一生每一世,我們都能夠遇到彼此!”

“可是,只要我們開始相愛,我們就會恢復記憶!恢復記憶,就意味著我們會死亡!”

“但是,情人鼓已經不在我們手中,霸王槍也不在我們手中,我們根本無法擺脫這種宿命一般的生死輪迴!”

“好不容易,真的是好不容易在第八次轉世,也就是三十年前的時候,我和項羽找到了霸王槍,想著用這絕世神兵的力量也許可以幫助我們逃避阻止!”

“可是霸王槍卻突然不見了!連帶著,我們遭受反噬,雙雙斃命!”

“你永遠無法理解,我死在項羽面前,卻無法再為他做任何事情的時候,我是多麼的絕望和痛苦!”

“你也永遠無法理解,當我們這一世又重新遇上的時候,我們彼此有多麼的歡喜,也多麼的無助!”

空桑眉頭一皺,頓時看向顏薇。

顏薇卻搖搖頭說道:“我問過虞妙夕,當時霸王槍突然失蹤的事情,誰也不知道是何人所為。”

然而話音剛落,卻傳來一陣輕笑:

“霸王槍的丟失,是我所為。”話音落,眾人循聲看去。

卻見說話之人,伴隨著一陣清脆的皮鞋之聲,在夜空中,拄著手杖,緩緩而來。

“怪談協會,紳士蘇凱輪?是你做的!”空桑頓時質問道。

“喂喂,拜託不要都一副吃人的眼神看著我嘛。畢竟……如果不是我的話,霸王槍有可能轉世成活人,成為你們走陰十部的同伴嗎?”蘇凱輪笑眯眯地說道:

“而且,霸王槍作為絕世神兵,本身如果要和姻緣詛咒來個硬碰硬,最後的結果如何,這位風水師應該清楚吧。”

胡文俊沉默片刻,旋即緩緩開口道:

“那會導致命數大亂,風水錯位。甚至儀式所在之地,一城都會有覆滅的風險!”

蘇凱輪露出一個十分誇張的笑容:“沒錯。所以嚴格來說,我還幫了你們哦。你們應該還要感謝我!”

“感謝你!”空桑眼中含著一絲冷意:“你害了三生蓮花,害了陳嵐,難道這一切還不夠嗎?”

“等等,你就是怪談協會的人,是嗎?”錢翩翩打斷了空桑,忽然看向了蘇凱輪,眼中滿是冷然之色:“我的老師當年在邊境之處,死於外來的怪力亂神。”

“雖然動手的人主要是島國神道教,但我的老師說過,島國當中,有一位很厲害的陰陽師,本身也是怪談協會的成員!”

“現在,閣下是否可以告訴我,那個人,是誰?”

說著,錢翩翩手中的白骨燈籠頓時燃起焚魂黑火。

“哎呀呀,如果我不說呢?”蘇凱輪笑著說道。

“那就,死!”這一刻,錢翩翩雙眼冷冽,頃刻間,已置身在蘇凱輪身後。焚魂黑火伴隨契約之下的四鬼聯手,這一擊,幾乎帶著錢翩翩全部的手段!

然而:

“吼!”

震耳欲聾的豬叫聲下,蘇凱輪身邊出現了幾個滿是縫合傷口的豬頭怪物。這些怪物只有一顆豬頭腦袋,牙齒卻如同虎豹一般鋒利。他們張開嘴巴,竟紛紛咬住了契約四鬼!

旋即,手杖和焚魂黑火碰撞的剎那,錢翩翩臉色大變,一股無法抵禦的力量如同驚濤駭浪一般,奔襲而來!

怪談協會十二怪談之一的紳士,其原型乃是參考了歐美地區有名的怪談屠宰主人。

另外還有一個說法叫做豬頭主人。

相傳,這位本身是一個有著自己農場的紳士,後來不慎被自己所養的豬吃掉之後成了惡靈。

形象便是豬頭人身,穿著西裝,拿著手杖。

對於屠宰主人來說,絕大部分情況下,他是非常和藹可親的。但如果在他的面前侮辱到他的面貌,或者是提到有關豬的字眼,就會被屠宰主人以電鋸宰殺。

當然,這種說法也有好幾個版本。

並且,在本作品當中的屠宰主人也是經過了一些改變。

首先,讓其更加的擬人化。同時,賦予了一些類似於西方歌劇的行事作風和行為模式,讓他的行為體現出更加怪誕的風格。

這樣做,也是為了凸顯怪談協會和邪心教的不同,將怪談協會的“怪異”、“瘋狂”形象梳理的更加飽滿一些。

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